سرچ کریں

Displaying 781 to 790 out of 947 results

781

قرآن کریم میں مشرق اور مغرب کے لیے مختلف صیغے کیوں بولے گئے؟

جواب: مرادہے۔ اورجہاں دومشرق اوردومغرب کاذکرہے وہاں دوموسموںگرمیوں اورسردیوں کے دو مشرق ومغرب مراد ہیں۔ اورجہاں مشرق ومغرب کوجمع کے صیغوں کے ساتھ ذک...

781
782

شربت میں انگلی داخل ہو گئی، تو کیا اس کا پینا مکروہ ہے ؟

جواب: مراد ہے، تو شوربے یا دودھ کی لسی یا نبیذِ تمر سے اگر وضو کرے، وہ مستعمل نہ ہوں گے، اُن سے وضو ہی نہ ہو گا، تو مستعمل کیا ہوں۔(27)خود نفسِ جنس یعنی پان...

782
783

حدیث مبارکہ میری امت شرک نہیں کرے گی کی وضاحت ؟

جواب: مراد یہ ہے کہ حضور صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم کی ساری امت ایک دم مشرک ہو جائے، ایسا قیامت تک نہیں ہوسکتا ۔ہاں کچھ بستیوں والے یا کچھ افراد مشرک و ...

783
784

ایک حدیث پاک میں خضاب لگانے کا ذکر ہے اور ایک میں ممانعت، ان کی وضاحت

جواب: مراد ہے ۔ جبکہ جو خضاب ناجائز بتایا جاتا ہے وہ کالے رنگ کا ہے، کہ کئی احادیث مبارکہ میں اس سے سختی سے منع فرمایا گیا ہے۔ مسند امام احمد م...

784
785

حاملہ عورت کے کتنے جنازے پڑھے جائیں گے؟

جواب: مراد وہ ہے جو زندہ پیدا ہوا پھر مر گیا، تو اگر مردہ پیدا ہوا بلکہ اگر نصف سے کم باہر نکلا اس وقت زندہ تھا اور اکثر باہر نکلنے سے پیشتر مر گیا تو اُس ک...

785
786

بیٹا اپنے والد کا جنازہ پڑھا سکتا ہے یا نہیں ؟

جواب: مراد میّت کے عصبہ ہیں اور نماز پڑھانے میں اولیا کی وہی ترتیب ہے جو نکاح میں ہے، صرف فرق اتنا ہے کہ نماز جنازہ میں میّت کے باپ کو بیٹے پر تقدم ہے اورنک...

786
787

سوادِ اعظم کی تعریف اور وضاحت

جواب: مرادہوتاہے ،مسلمانوں کی عقیدے کے لحاظ سے بڑی جماعت ۔اور وہ اہلسنت و جماعت ہے یعنی اہلسنت و جماعت سوادِ اعظم ہے ۔ حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ س...

787
788

بھانجے کا بیٹاخالہ کےلیے محرم ہوتا ہے

جواب: مراد ہیں، ان کی پوتیاں، نواسیاں بھی اسی میں شمار ہیں۔ “(بہارِ شریعت، ج 02، حصہ 07،ص 22، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْل...

788
789

قربانی کے جانور کی دو ٹانگیں ٹوٹ جائیں تو قربانی ہو جائے گی؟

جواب: مراد یہ ہے کہ وہ اپنے پاؤں پر چل کر قربان گاہ تک نہ جاسکے۔ “ (بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع ، کتاب التضحیۃ ،ج05،ص75 ،دار الكتب العلمية، بيروت) جن...

789
790

مستعمل پانی سے وضو کرکے نماز پڑھی لی ہو تو کیا حکم ہے؟

جواب: مراد وہ چیز ہے جو غسل یا وضو کو واجب کردے۔۔۔۔بہر حال حدث سے پاکی حاصل ہونے کو ہم نے دیگر شرائط پر مقدم رکھا ہے کیونکہ یہ شرط دیگر شرائط سے اہم اور زیا...

790