
ناخن میں میل ہونے کی صورت میں وضو کا حکم
جواب: پانی بہہ جانا ضروری ہے، البتہ ناخنوں کے اندر کا میل معاف ہے۔ اعلیٰ حضرت امام اہلسنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ وضومیں لازمی دھوئے جانے وال...
تانبے اور پیتل کے برتن میں کھانا کھانا یا پانی پینا کیسا؟
سوال: تانبے اور پیتل کے برتن میں کھانا کھانا یا پانی پینا کیسا؟
جنت کے چار دریاؤں کے نام کیا ہیں ؟
جواب: پانی ،شراب ،شہد اور دودھ کے ۔انہی چار دریاؤں سے نہریں نکل کرہرایک کے مکان میں جاری ہیں ۔ سنن ترمذی میں ہے” عن حكيم بن معاوية، عن أبيه، عن النبي...
واٹر پروف مسکارا لگایا ہو، تو وضو و غسل کا حکم
سوال: پلکوں کو لمبا کرنے کے لیے ان کے اوپر مسکارا لگایا جاتا ہے ،اور مسکارا واٹرپروف ہوتا ہے یعنی اس کے نیچے پانی نہیں جاتا تو ایسی صورت میں کہ جب مسکارا لگا ہوا ہو تو وضو ہوجائے گا یا نہیں؟
پٹی اتار کر پانی بہانا ممکن ہو لیکن دورانِ غسل اتارنا بھول جائیں تو نماز کا حکم
سوال: اگر کسی نے غسل کیا اور غسل سے فراغت کے بعد نماز شروع کردی اور اس کو دورانِ نماز خیال آیا کہ اس کی انگلی میں زخم پرپٹی بندھی ہوئی ہے اور وہ زخم بہت بڑا نہیں بلکہ پٹی اتار کر اس کے نیچے پانی بہایا جا سکتا تھا، لیکن وہ دورانِ غسل اس کو اتارنا بھول گیا، اس صورت میں غسل کا کیا حکم ہوگا ؟کیا دوبارہ غسل لوٹانا پڑے گا یاپھر پٹی اتار کرصرف انگلی دھونا کافی ہوگا؟ نیز دورانِ نماز معلوم ہوا،تواس نماز کا کیا حکم ہوگا ؟
نزلہ زکام کا پانی پاک ہے یا ناپاک؟
سوال: میرا سوال یہ ہے کہ نزلہ کا پانی جائے نماز پر گرجائے تو کیا وہ ناپاک ہوجائے گا؟
جواب: پانی پیا تو نجس ہو گیا اور اگر اتنی دیر ٹھہرا کہ شراب کے اجزا تھوک میں مل کر حَلْق سے اتر گئے تو ناپاک نہیں مگر شرابی اور اس کے جھوٹے سے بچنا ہی چاہیے...
ناپاک کپڑا نل کے نیچے رکھ کر پانی بہانے سے پاک ہوگا یا نہیں ؟
سوال: ناپاک کپڑے کو صرف نل کے نیچے ہاتھ میں پکڑ کر پانی بہائے اور غالب گمان ہونے کے بعد کیا کپڑا پاک ہوجائے گا؟
بکری کا جوٹھا پاک ہے یا ناپاک اور بکری کی جگالی کا حکم
جواب: پانی سے وضو و غسل بھی کرسکتے ہیں۔ البتہ بکری کی جگالی ناپاک ہے کیونکہ چوپائے کی جگالی کا وہی حکم ہے جو اس کے پاخانہ کا ہے۔ فتاویٰ عالمگیری میں ہے...
جواب: پانی ہوتے ہوئے مکروہ پانی سے وُضو و غُسل مکروہ اور اگر اچھا پانی موجود نہیں تو کوئی حَرَج نہیں اسی طرح مکروہ جوٹھے کا کھانا پینا بھی مالدار کو مکروہ ہ...