سرچ کریں

Displaying 71 to 80 out of 639 results

71

شوال میں عمرہ کرنے پر حج کی فرضیت کا حکم

جواب: شرائط کے ساتھ ساتھ زادِ راہ پرقدرت ہوناشرط ہے ، جسے استطاعت کے ساتھ بھی تعبیرکیاجاتاہے اورزادِ راہ میں مکہ مکرمہ تک آنے جانے ،وہاں رہنےکےخرچے پرنیزواپ...

71
72

پیسوں کو کرایہ پر دینا

جواب: اجارے کی تعریف کرتے ہوئے لکھتے ہیں :’’الاجارۃ عقد یرد علی المنافع بعوض۔“یعنی :کسی عوض کے ساتھ منافع پر وارد ہونے والے عقد کو اجارہ کہتے ہیں۔ ...

72
73

ایک پیر سے بیعت کے باوجود کسی اور کی بیعت کرنا؟

سوال: ایک جامِع شرائط پیر صاحب سے بیعت ہونے کے بعد کسی اور سے مرید ہونا کیسا ہے؟

73
74

مسائل سیکھے بغیر تجارت یا ملازمت کرنے کا شرعی حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ اگر کوئی شخص تجارت کے مسائل سیکھے بغیر تجارت کرتا ہے یا کوئی ملازم اجارے کے مسائل سیکھے بغیر ملازمت کرے تو اس کی کمائی حلال ہوگی یا نہیں؟

74
75

نعت خواں کو نعت پڑھنے کے دوران ملنے والے پیسوں کا حکم

جواب: اجارے میں لے لیں مثلاًیہ ان سے کہیں ہم نے صبح سات بجے سے بارہ بجے تک بعوض ایک روپیہ کے اپنے کام کاج کے لئے اجارہ میں لیا وہ کہیں ہم نے قبول کیا اب یہ ...

75
76

ایک ٹانگ سے معذور شخص کی امامت کا حکم

سوال: وہ شخص کہ جس میں امامت کی شرائط مکمل ہیں، لیکن ٹانگ کَٹی ہوئی ہونے کے سبب لنگڑا یعنی ٹانگ سے معذور ہے۔ چلنے پھرنے کے لیے بیساکھی (Crutches)استعمال کرتا ہے، تو کیا ایسا شخص امامت کروا سکتا ہے؟

76
77

مسجد کے واش روم کرائے یا ٹھیکے پر دینا کیسا؟

جواب: اجارے پر دینے کے جواز کا قول کیا اس کا قول درست نہیں، صاحب البحر نے اس کا افادہ کیا ہے۔(طحطاوی علی الدر المختار، ج 6، ص 621، دار الکتب العلمیۃ) ب...

77
78

قربانی واجب ہونے کا نصاب اور مقررہ مالیت

جواب: شرائط پائے جانے کی صورت میں قربانی واجب ہوتی ہے، جس طرح مردوں پرواجب ہوتی ہے۔ قربانی واجب ہونے کانصاب بیان کرتے ہوئے”بدائع الصنائع“میں علامہ ابوبک...

78
79

قسطوں پر گاڑی یا موٹر سائیکل لینے اور انشورنس کروانے کا حکم

جواب: شرائط ہوتی ہیں ۔مثلاً: قسط شارٹ یا لیٹ ہونے کی صورت میں جرمانہ ،اسی طرح اگر ممبر اس پالیسی کو درمیان میں ختم کرنا چاہے تو کچھ فیصد کٹوتی کی جاتی ہے ، ...

79
80

اجرت طے کئے بغیر نکاح پڑھانا کیسا ؟

جواب: اجارے میں اجرت طے نہ کرنا نزاع کا باعث بن سکتا ہے جس سے شریعتِ مطہرہ نے منع فرمایا ہے۔ ہمارے یہاں جو نکاح پڑھائے جاتے ہیں ان میں عموماً یہی صورت ہ...

80