عدت میں 40 دن کے بعد نئے کپڑے پہننا
جواب: زینت کو ترک کرے اور نئے کپڑے پہننا بھی زینت میں داخل ہے،لہذاجب تک عدت باقی ہو بلاضرورت شرعی نئے کپڑے نہیں پہن سکتی ۔ اورعدت کے متعلق تفصیل درج ذیل...
وفات کی عدت کے دوران اپنی بیٹی کی شادی میں شرکت کے لئے جانا
جواب: زینت کرنا جائز نہیں۔ سوگ کے یہ معنی ہیں کہ عورت زینت ترک کرے یعنی عدت کےدوران عدت گزارنے والی عورت کسی قسم کے زیورات نہیں پہن سکتی، خوشبو کا است...
آرٹیفیشل زیورات کی زکوٰۃ کا شرعی حکم
جواب: زینت حاصل کرنے کے لئے ہو،اس پر زکوٰۃ نہیں ہوگی۔اس بارے میں مبسوط سرخسی میں ہے:’’ وليس۔۔ زكاة۔۔ما يتجمل به من آنية او لؤلؤ وفرس ومتاع لم ينو به التجارة...
بیوہ عورت کے لیے کانچ کی چوڑی پہننے کا حکم
جواب: زینت ترک کر دے(عذر کی وجہ سے ان میں سے بعض کاموں کی بقدرضرورت اجازت ہوتی ہے،جیسے تیل و کنگھی کی)اور کانچ کی چوڑیاں پہننا بھی زینت میں شامل ہے،لہذا ا...
عدت کی حالت میں سرمہ لگانے کا حکم
جواب: زینت میں داخل ہے اور اس کو زینت منع ہے ۔ فتاویٰ رضویہ میں ہے ’’ عدت میں عورت کو یہ چیزیں منع ہیں :ہر قسم کا گہنا یہاں تک کہ انگوٹھی چھلا بھی ،مہند...
بیوٹی پارلر کے لیے دکان کرائے پر دینا کیسا ؟
جواب: زینت و خوبصورتی کے لئے آئی بروز(Eyebrows)بنانا ، مردانہ اسٹائل کے بال کاٹنا ، ران (Thigh) کے بالوں کی صفائی کرنا ، بالوں کو سیاہ رنگ یاسیاہ خضاب کرنا...
حالتِ نمازمیں والدہ کے بلانے پر جواب دینےسے متعلق حدیث پاک کی شرح
جواب: احکام جن کو قرآن و حدیث میں بیان کرنے کے بعد رد نہیں کیا گیا، وہ بھی ہماری شریعت میں قابل عمل ہیں۔ اسی طرح اس حدیث پاک میں کوئی ایسے الفاظ موجود نہیں...
امانت رکھوایا ہوا سونا بیچ دیا تو واپسی میں کیا دینا ہوگا؟
جواب: احکام“ نامی کتاب میں ہے: ”مثلی سے مراد وہ اشیاء ہیں کہ جن کی مثل بازار سے مل سکے اور ان کی قیمت میں معتد بہا فرق نہ ہو(یعنی بہت زیادہ فرق نہ ہو بلکہ ا...
خواتین کے لیے Upper Lips(ہونٹوں کے اوپر کے بال) بنانے کاحکم
جواب: زینت کی نیت سے ہوں، تو جائز ہونے کے ساتھ ساتھ مستحب بھی ہیں، کیونکہ عورت کو شوہر کے لئے زینت اختیار کرنے کا حکم دیا گیا ہے اور چہرے پر بالوں کا ہونا ش...
نبی پاک کو معراج جسمانی ہوئی تھی یا روحانی
جواب: زیب نہیں دیتا۔ ( کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حالت بیداری میں جسم اور روح مبارک کے ساتھ سیر فرمائی )۔( نسیم الریاض شرح الشفاء لقاضی عیاض، جلد 2، ...
