تراویح پڑھانےکی اجرت اورحیلے کا حکم
جواب: النبی صلی اللہ علیہ و سلم فقال رسول اللہ عند ذلک : اوہ عین الربا لا تفعل و لکن اذا اردت ان تشتری التمر فبعہ ببیع آخر ثم اشتر بہ“ترجمہ:حضرت بلال رض...
حضرت امام حسن اور حضرت امیرِ معاویہ رضی اللہ عنہما کی خلافت کی تفصیل
جواب: النبی صلی اللہ علیہ وسلم اللھم اجعلہ ھادیا مھدیا واھدہ واھدبہ“ ترجمہ:حضرت سیدنا ابن ابو عمیرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں :نبی اکرم صلی اللہ علیہ والہ...
ہینڈ رائٹنگ(Hand writing) والی کمپنی (company) کے ذریعے ارننگ کرنے کا حکم
جواب: النبی صلی اللہ علیہ وسلم الراشی والمرتشی والرائش، یعنی الذی یمشی بینھما“ترجمہ:حضور صلی اللہ تعالیٰ عليہ وسلم نے رشوت دینے والے ،رشوت لینے والے اوران د...
محمد شیث نام رکھنا کیسا؟ شیث نام کا معنی
جواب: سیرت الانبیاء، صفحہ 145، مکتبۃ المدینہ) سنن ابی داؤد میں ہے ” قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: تسموا بأسماء الأنبياء، وأحب الأسماء إلى الله ...
تین طلاقیں دینے سے تین ہی واقع ہوتی ہیں
جواب: النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کان یرخص فی بعض ما یرخص فیہ حیث لم یکن فی زمنہ فساد ،ثم یطرء الفساد ویحدث بعدہ ،فلو أدرک ما حدث بعدہ لما استمر علی الرخص...
کیا فرشتے اللہ کے ولی سے کلام کرسکتے ہیں؟
جواب: النبی، صفحہ 19، مطبوعہ دار طوق النجاۃ، بیروت) اِسی طرح حضرت حنظلہ رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہوالی روایت میں بھی فرشتوں کے تَشَکُّل پر بڑی واضح دلی...
دورانِ تلاوت نبی کریم ﷺ کا نام آجائے تو درود شریف کا حکم
جواب: النبی صلى اللہ عليه وآله واصحابه، فقراءة القرآن على تاليفه ونظمه افضل من الصلاة على النبی صلى اللہ عليه وآله وأصحابه فی ذلك الوقت فان فرغ ففعل فهو افض...
نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم پر سب سے پہلی وحی کون سی نازل ہوئی؟
جواب: النبی او من الصحابی۔۔۔وقال الطیبی: الظاھر انھا سمعت من النبی صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم لقولھا: ” قال فاخذنی فغطنی““ یعنی یہ حدیث پاک صحابہ کرام ع...
کیا وِتر نمازکے بعد نوافل پڑھ سکتے ہیں ؟
جواب: النبی صلى اللہ عليه وسلم كان يركع ركعتين بعد الوتر وهو جالس‘‘ترجمہ:بے شک حضور نبیِ کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم وتر کے بعد دو رکعتیں بیٹھ کر ادا فرمات...
جن نمازوں میں قیام ضروری ہے کیا ان کی قضا میں بھی قیام ضروری ہے ؟
جواب: النبی صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم داخل فی مطلق السنۃ فما ادی فی غیر المحل لا یکون سنۃ فلا یکون قضاء اذا القضاء مثل الفائت بل عینہ عندالمحققین نعم ماعین لہ ...