پاکستان سیکولراِزم کی بنیاد پر بنا تھا؟
جواب: ناداستہ عالمی استعمار کا حصہ بن کر پاکستان کی نظریاتی اساس کو ختم کرکے پاکستان کو دنیا کے نقشے سے مٹا کر ایک بار پھر اسےغلامی کا حصہ بنانا چاہتا ہے۔ ...
کیا لیٹ کر نیند کے جھونکے آنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے ؟
جواب: علی من نام مضطجعا فانہ اذا اضطجع استرخت مفاصلہ“یعنی حضور صلی اللہ علیہ وآلہ و سلم نے فرمایا کہ وضو واجب نہیں ہوتا، مگر اسی شخص پر جو کروٹ کے بل لیٹ کر...
دوران نماز مچھر کاٹے تو، کیا اسے مار سکتے ہیں؟
جواب: علیہ فرماتے ہیں:”ومنہ اخذ قملۃ وقتلھا من غیر عذرفان تشغلہ بالعض کنملۃ وبرغوث لایکرہ الاخذ“یعنی مکروہات نماز میں سے یہ بھی ہے کہ جوں کو پکڑنا یا مارنا ...
صلیب والا لاکٹ بنانا ،بیچنا اور تشہیر کرنے کا کیاحکم ہے ؟
جواب: علی نبینا و علیہ الصلوۃ والسلام کو پھانسی دی گئی تھی اور جس لکڑی پر آپ کو سولی دی گئی، اس کی شکل ( + ) کی طرح تھی، آگے چل کر عیسائیوں نے اس کو حضرت عی...
عام بول چال میں جو لفظ "قسم سے" بولا جاتا ہے، کیا اس سے شرعاً قسم منعقد ہوجائے گی؟
جواب: علی (یمین او عھد و ان لم یضف)الی اللہ تعالیٰ اذا علقہ بشرط، مجتبی“ یعنی اسی طرح ان الفاظ سے بھی قسم منعقد ہوجائے گی کہ مجھ پر قسم ہے یا عہد ہے اگر چہ ...
سودا ہونے کے بعد کرنسی کی قیمت میں کمی زیادتی کا شرعی حکم
جواب: علیہ اپنے رسالے ”تنبیہ الرقود علی مسائل النقود “میں لکھتے ہیں :”ان زادت فالبیع علی حالہ، و لا یتخیر المشتری کما سیاتی ، و کذا ان انتقصت لا یفسد البیع ...
ایامِ تشریق کی راتیں مِنیٰ میں گزارنا حاجی کے لیے واجب ہے؟
جواب: علی الدر المختار،جلد 3،صفحہ 617،مطبوعہ بیروت) مناسک ملا علی قاری میں ہے:”(والبیتوتۃ بمنی لیالی ایامہ) ای لمن اختار التاخر الی یوم الرابع ولا ففی ل...
تراویح میں حافظ صاحب کا مدات اور غنے کا خیال نہ رکھنا کیسا؟
جواب: علی قاری علیہ الرحمہ "المنح الفکریہ" میں نقل فرماتے ہیں:” و اختلفوا فی قدر مد غیر الفواتح، فمنھم من مد قدر الفین کالفواتح و ھو اختیار الناظم، و الیہ ا...
نابالغ بچے کی تلاوتِ قرآن سننے کا حکم؟
جواب: علی وجوب الاستماع فی الجھر بالقراءۃ مطلقاً ،قال فی الخلاصۃ : رجل یکتب الفقہ و بجنبہ یقرا القرآن فلا یمکنہ استماع القرآن فالاثم علی القاری و علی ھذا...
قرآن پاک پڑھنے میں مد اور غنے نہ کرنے سے گناہ ہوگا؟
جواب: علی قاری علیہ الرحمۃ’’المنح الفکر یہ‘‘ میں نقل فرماتے ہیں:” و اختلفوا فی قدر مد غیر الفواتح، فمنھم من مد قدر الفین کالفواتح و ھو اختیار الناظم، و الیہ...