امام کا بعض مقتدیوں کے ساتھ بلند جگہ پر جماعت کروانا

جواب: مکروہ ہے، جبکہ قولِ صحیح یہ ہے کہ یہ مکروہ نہیں۔اِسی پر اکثر شہروں کی جامع مساجد میں لوگوں کی عادت جاری ہے۔(فتاویٰ شامی، جلد 02، صفحہ 501، مطبوعہ :کوئ...

جس عورت کو سترہ سال کی عمر میں پہلی بار حیض آیا وہ قضا نمازوں کا حساب کس طرح کرے گی؟

جواب: حکم سترہ سال کی عمر سے نہیں لگے گا ، بلکہ جب اسلامی اعتبار سے اس کی عمر پندرہ سال مکمل ہوئی ،اسی وقت سے یہ بالغہ شمار ہوگی اور پندرہ سال عمر ہونے کے ب...

جس ریسٹورنٹ میں حلال و حرام کھانے ہوں ،اس کے آرڈر بُک کرنا کیسا؟

جواب: حکم میں ہوتا ہے، لہذا) اس کا کھانا بھی حرام ہے۔ یونہی الکحل پر مشتمل اشیاء (کہ سوائے ادویات کے ان کا کھانا پینا بھی حرام و ناجائز ہے۔) اس تمہید کے...

بیٹے یا بھائی سے قرض لیاہو ، تو واپس کرنا لازم ہے؟

جواب: حکمِ قضا نہیں ہے۔ از روئے قضا شریعت اسلامیہ کا اصول یہی ہے کہ اگر باپ محتاج نہ ہو، تو بیٹے کی رضامندی کے بغیر اس کی ملکیت سے کچھ بھی رکھنے کی اجازت نہ...

ساری رات ذکر و اذکار کرنا اور فجرکی نماز نہ پڑھنا

جواب: مکروہ جانتے تھے۔(صحیح بخاری،باب ما یکرہ من النوم قبل العشاء،حدیث نمبر568،جلد1،صفحہ118،دار طوق النجاۃ ،بیروت) اس حدیث پاک کے تحت شارح بخاری علامہ ب...

چھینک کا جواب تاخیر سے دینے کا حکم

جواب: مکروہ تحریمی و گناہ ہے،لہٰذا جواب کے ساتھ ساتھ تو بہ بھی لازم ہو گی ۔ رد المحتار میں ہے:”(ورد السلام وتشميت العاطس على الفور) ظاهره أنه إذا أخره ...

حضرت امام حسن اور حضرت امیرِ معاویہ رضی اللہ عنہما کی خلافت کی تفصیل

سوال: بعض لوگ خلفاءِ راشدین میں حضرت سیدُنا حسن رضی اللہ عنہ کو بھی شامل کرتے ہیں کیونکہ نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا کہ میری خلافت 30 سال ہی میں مکمل ہو گی اور یہ 30 سال تبھی مکمل ہوتے ہیں ، جب حضرت سیدُنا حسن رضی اللہ عنہ کی خلافت کو تسلیم کیا جائے، تو کیا حضرت سیدُنا حسن رضی اللہ عنہ بھی خلفاءِ راشدین میں شامل ہیں ؟ نیز کیا حضرت سیدُنا امیرِ معاویہ رضی اللہ عنہ بھی خلیفہ رہے ہیں اور اگر رہے ہیں ، تو ان کی خلافت کس حدیث سے ثابت ہے ؟ کیونکہ اس طرح خلافت کے زمانے کے حساب میں فرق آئے گا ؟ نیز بعض لوگ حضرت سیدُنا امیرِ معاویہ رضی اللہ عنہ کو مانتے ہیں لیکن ان کا نام لے کر تعریف کرنا پسند نہیں کرتے یعنی دل سے نہیں مانتے، ان کا کیا حکم ہے ؟

انا للہ وانا اليه راجعون لکھنے کا طریقہ

جواب: حکم عام نہیں کہ ہر شخص قرآنِ پاک کی کسی بھی آیت کو اپنی مرضی اور اپنے من پسند انداز میں لکھنا شروع کر دے اور کہے کہ میری اس جملے سے حکایتِ قرآن ک...

واش روم کے اوپر بنے ہوئے فلیٹ میں نماز پڑھنا

سوال: بہارشریعت وغیرہ میں استنجا خانے کی چھت پر نمازپڑھنا مکروہ تنزیہی لکھاہوا ہے، معلوم یہ کرناہے کہ کیایہ حکم موجودہ دورکے فلیٹوں میں بھی ہوگا؟ اگرایک فلیٹ میں جس جگہ واش روم بناہواہواوراس کے اوپربنے ہوئے فلیٹ میں اس واش روم کی چھت پر کمرہ ہوتوکیااوپروالے فلیٹ کے کمرے کے اس مقام پر نمازپڑھنامکروہ تنزیہی ہوگاجبکہ نیچے والے فلورکے واش روم کی بدبو اوپر والے فلیٹ میں نہیں آتی ۔

احرام کی حالت میں گلے، ہاتھ یا بازو میں تعویذ پہننا

جواب: مکروہ ہے، اگرچہ بے سلے کپڑے میں لپٹا ہوا ہو ،البتہ بے سلے کپڑے میں لپیٹ کر گلے میں ڈال لیا جائےتو اس میں حرج نہیں ہے۔ نوٹ:یہ حکم مردوں کےلیےہے ،عو...