سرچ کریں

Displaying 811 to 820 out of 903 results

811

مقتدی ثناء کے بعد تعوذ و تسمیہ پڑھے گا یا نہیں ؟اگر پڑھ لے ، تو کیا نماز ہوجائے گی ؟

جواب: شدہ رکعت پڑھے،تو اب اس پر قراءت لازم ہے ،لہذا اب اس کےلیے قراءت سےپہلے تعوذوتسمیہ پڑھنا سنت ہوگا۔ کنزالدقائق میں ہے:’’وتعوذ سرا للقراءۃ فیأتی ب...

811
812

زندہ انسان کی طرف سے عمرہ کرنا

جواب: شدہ شخص کو ثواب پہنچانے کی نیت سے کیا جا سکتا ہے اسی طرح زندہ کی طرف سے بھی عمرہ کیا جا سکتا ہے ۔سوال میں جو بات بیا ن کی گئی ہے کہ عمرہ زندہ کی ...

812
813

صاحب ترتیب پہلے قضانمازپڑھے یاجماعت میں شامل ہو

جواب: شدہ نماز پڑھے اور پھر اگر جماعت مل جائے تو ٹھیک ورنہ تنہا وقتیہ نماز ادا کرے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَا...

813
814

گانے کا کفریہ شعر

جواب: شادی شدہ تھاتوتجدیدنکاح بھی کرے ۔ کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب میں اسی شعر سے متعلق ہے: ” اِس شعرکے مصرعِ ثانی کے ان الفاظ ''جب کچھ نہ بن سکا''می...

814
815

قیامت میں بے لباس اٹھنے کی تفصیل

جواب: شدہ اٹھائے جاؤ گے۔ ایک صحابیہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی: یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم! کیا لوگ ایک دوسرے کے ستر کو بھی دیکھیں گے؟ ارشاد فرمایا: ا...

815
816

عادت کے دن پورے ہونے سے پہلے حیض کا خون بند ہوجائے

جواب: شادی شدہ ہے تو شوہرسے ملنے کیلئے عادت کے دن ختم ہونے کا انتظارکرنا لازم ہے۔ بہارشریعت میں ہے "جس عورت کو تین ۳ دن رات کے بعد حَیض بند ہو گیا او...

816
817

ناپاک پانی کو گارے ،سیمنٹ بنانے میں استعمال کرنے کا حکم

جواب: شدہ سیمنٹ یا گارے کو مسجد کی تعمیر میں استعمال کرنا ،جائز نہیں ۔ نوٹ: استعمال کرنے میں یہ احتیاط بھی رہے کہ اپنے یا دیگر لوگوں کے کپڑوں پر چھینٹیں...

817
818

تین اوقاتِ مکروہہ میں قضا نماز ادا کر لی جائے ، تو کیا نماز ہوجائے گی

جواب: شدہ واجبات کا حکم ہے جیسے غیر مکروہ وقت میں تلاوت کی وجہ سے واجب ہونے والا سجدۂ تلاوت،غیر مکروہ وقت میں آنے والا جنازہ اور وتر،کیونکہ وہ کامل طور پر ...

818
819

معتکف کا وضو خانہ ،استنجاخانہ وغیرہ فنائے مسجد میں جانا

جواب: شدہ جگہ جو ضروریات و مصالحِ مسجد کے لیے وقف ہوتی ہے ، جسے فنائے مسجد کہا جاتا ہے ، اس میں بنے ہوئے وضو خانہ ، استنجا خانہ اور جوتے اتارنے کی جگہ پر مع...

819
820

کپڑوں کے ذریعے زکوۃ کی ادائیگی

سوال: اگر کسی خاتون کے پاس سونے کا نصاب تو ہو مگر زکوٰۃ کی ادائیگی کے لئے فی الوقت نقد رقم کی وسعت نہ ہو، تو کیا وہ اپنے استعمال شدہ ملبوسات کی بازار سے قیمت لگوا کر زکوٰۃ کی واجب الادا رقم کے مطابق ان ملبوسات کو نقد رقم کے متبادل کے طور پر مستحقینِ زکوٰۃ کو دے سکتی ہے؟

820