سرچ کریں

Displaying 821 to 830 out of 1284 results

821

حالت احرام میں تعویذ یا سونا (gold) پہننا

جواب: بے سلے کپڑے میں لپیٹ کر گلے میں ڈالنا جائز ہے۔ حالت احرام میں جوباتیں جائزہیں،ان کوشمارکرتے ہوئے بہارشریعت میں فرمایا:" (۵۹) بے سلے کپڑے میں لپیٹ کرتع...

821
822

ناپاک شخص اگر مسجد چلا جائے تو اب اس گناہ کا ازالہ کیسے کرے؟

جواب: بے چُھوئے دیکھ کر یا زبانی پڑھنا یا کسی آیت کا لکھنا یا آیت کا تعویذ لکھنا یا ایسا تعویذ چھونا یا ایسی انگوٹھی چھونا یا پہننا جیسے مُقَطَّعات کی انگوٹ...

822
823

نابالغ بچہ اگرروزہ رکھ کرتوڑدے توکیاحکم ہے؟

جواب: بے عذر بھی افطار کرے اُسے گنہ گار نہ کہیں گے۔" لقولہ صلی اﷲتعالیٰ علیہ وسلم رفع القلم عن ثلثۃ الی قولہ صلی اﷲتعالیٰ علیہ وسلم وعن الصبی حتی یحتلم۔"(کی...

823
824

گیارہویں شریف کی نیازکی برکتیں

جواب: بے شمار پاتا ہوں ۔ وَالْحَمْدُ لِلّٰہِ عَلٰی ذٰلِکَ۔“(اسلامی زندگی ، ص132 ، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ ا...

824
825

کیا قرآن مجید کی تلاوت سے پہلے تعوذ پڑھنا واجب ہے ؟

جواب: بے شک بہارِ شریعت ميں واجب چھپا ہے،جس پر غنیہ کا حوالہ ہے، حالانکہ غنيہ ،مطبوعہ: رحيميہ، ص463 ميں ہے :”التعوذ يستحب مرۃ واحدۃ ما لم يفصل بعمل دنيوی“(ی...

825
826

مضاربت میں نقصان کیا ہے اور اس کے اصول کیا ہیں؟

جواب: بے اثر ہے ، لیکن اس باطل شرط کی وجہ سے مضاربت فاسد نہیں ہوگی۔ رہا یہ سوال کہ مضاربت میں نقصان ہے کیا ؟ اور وہ کب رب المال ( Investor ) کی طرف لوٹت...

826
827

براخواب دیکھنے کی صورت میں کیا کیا جائے

جواب: بے معنی ہے اور اس میں داخل ہے وہ جو کسی خلط کے غلبہ اس کے مناسبات نظر آتے ہیں مثلاً صفراوی آگ دیکھے بلغمی پانی۔دوسرا خواب القائے شیطان ہے اور وہ اکثر ...

827
828

مایوں کا جوڑا شادی کے بعد پہننا کیسا ؟

جواب: بے پردگی اور بے حیائی کے امور کی انجام دہی) سے بچنا لازمی ہے۔ بہار شریعت میں ہے: دولہا ، دلہن کو ابٹنا لگانا ، مائیوں بٹھانا،جائز ہے ان میں کوئی ...

828
829

زکوٰۃ کی رقم سے افطاری کروانا کیسا؟

جواب: بے شک اللہ پاک نے مسلمانوں پر ان کے مالوں میں زکوٰۃ فرض کی ہے،جو ان کے مالداروں سے لی جائے گی اور ان کے فقراء کو دی جائے گی۔(صحیح البخاری،کتاب الزکوٰۃ...

829
830

شوہر کا حیض و نفاس کی حالت میں بیوی سے ہم بستری کرنا کیسا؟

جواب: بے شَہوت اور اگر ایسا حائل ہو کہ بدن کی گرمی محسوس نہ ہوگی تو حَرَج نہیں۔ ناف سے اوپر اور گھٹنے سے نیچے چھونے یا کسی طرح کا نفع لینے میں کوئی حَرَج نہ...

830