بلی کا جوٹھا کھانے کا حکم

جواب: ہاتھ بلی نے چاٹنا شروع کیا تو چاہیے کہ فوراً کھینچ لے یوہیں چھوڑ دینا کہ چاٹتی رہے مکروہ ہے۔۔۔ بلی نے چوہا کھایا اور فوراً برتن میں منہ ڈال دیا تو نا...

ابرو کی مائیکرو بلیڈنگ کروانے کا حکم؟

جواب: ہاتھ کی پشت، کلائی، ہونٹ یا اس کے علاوہ کسی بھی جگہ سوئی یا نوک دار چیز پھیر دی جاتی ہے ، حتی کہ اس سے خون نکل جاتا ہے، پھر اس جگہ کو سرمہ، پاؤڈر یا ن...

نفاس کی حالت میں شوہر کا ناف سے گھٹنے تک کا حصہ دیکھنا

جواب: ہاتھ سے چھو سکتا ہے نہ ہی اپنے جسم کے کسی دوسرے حصے سے۔ ہاں اگر درمیان میں کوئی ایسا کپڑا وغیرہ حائل موجود ہے کہ جس سے عورت کے جسم کی گرمی مرد کے جس...

ایک کی رقم ، دوسرے کا کام اور سارا نفع رقم دینے والے کو ملے ، اس شرط پر پارٹنر شپ کرنا کیسا ؟

جواب: ہاتھ میں راس المال بطورِ بضاعت ہو گا اور کام کرنے والا شخص مستبضع کہلائے گا ۔ مستبضع کے وکیلِ متبرع ہونے کے لوازمات میں سے ایک یہ ہے کہ تمام کا تمام ...

عورت سے بات کرتے ہوئے احتلام ہو جائے تو روزے کا حکم

جواب: ہاتھ نہ لگایا اور انزال ہوگیا ،اگرچہ باربار نظر کرنے یا جماع وغیرہ کے خیال کرنے سے انزال ہوا،اگرچہ دیر تک خیال جمانے سے ایسا ہواہو ان سب صورتوں میں رو...

کرسی پر بیٹھے بیٹھے اونگھ آجائے تو وضو ٹوٹ جاتا ہے؟

جواب: ہاتھ پنڈلیوں پر محیط ہوں خواہ زمین پر ہوں۔۔۔تو ان سب صورتوں میں وُضو نہیں جائے گا۔۔۔ اگر اس شکل پر سویا جس میں وُضو نہیں جاتا اور نیند کے اندر وہ ہیأت...

اپاہج عورت کو زکوۃ دینا جبکہ ان کے پاس کچھ سونا بھی موجود ہے

سوال: ایک 60 سالہ عورت ہے، جو بچپن سے اپاہج ہے، جوانی میں کپڑے وغیرہ سلائی کر کے گزارہ کرتی تھیں۔ مگر ابھی عمر زیادہ ہونےکی وجہ سے کام نہیں کر پاتیں،مختلف لوگ ان کو زکوۃ دیتے ہوں،ان کے ہاتھ میں چھوٹی سی سونے کی انگوٹھی ہےاور سونے کی بالیاں بھی ان کے کان میں نظر آتی ہیں، تو ایسی صورت میں وہ شرعی فقیر کی حیثیت برقرار رکھتی ہیں جب کہ کوئی ذریعہ معاش بھی نہ ہو؟

بھائی بہن کا آپس میں مصافحہ کر نا

جواب: ہاتھ نہیں ملاسکتے کہ ان کےدرمیان پردہ واجب ہے،کہ یہ حقیقۃً بہن بھائی نہیں،اسی بناپران کےدرمیان نکاح جائزہوتاہے۔ فتاوی ہندیہ میں ہے” (المحرمات بالن...

انک والے پین کی انک(سیاہی) ہاتھ پر لگ جائے، تو وضو کا حکم

طلبا کے لئے دی گئی زکوۃ مہتمم کا خود استعمال کر لینے کا حکم

سوال: اگر ہم زکوة کی رقم مدرسے میں طلبا کے لیے دیتے ہیں، اس کے لیے جو مدرسے کا انچارج یا مہتمم ہے، ہم اسے اپنا وکیل بنا کر زکوة، ان کے ہاتھ میں دیتے ہیں، اب اگر وہ صاحب آگے پیسے طلباکو نہیں دیتے، بلکہ خود استعمال کر لیتے ہیں، تو کیا ہماری طرف سے زکوة ادا ہوجائے گی؟