قرض دینے والا فوت ہو جائے تو قرض کی واپسی کیسے ہوگی؟

جواب: پر لازم ہے کہ جتنا قرض میت کا دینا تھا،وہ اس کے ورثاء کو دے دیں کہ اب وہ حق ورثاء کی طرف منتقل ہوگیا ہے۔ رد المحتار علی الدر المختار میں ہے” فلو ...

کسی شخص کے والدین دوسرے شہر رہتے ہوں ، جہاں بیوی بچے نہیں رہتے ، نہ ہی وہ شہر اس کی جائے ولادت ہے تو وہ جگہ اس کے لیے وطن اصلی نہیں

جواب: پر ہے اور زید کا اپنے والد کے پاس پندرہ دن سے کم ٹھہرنے کاارادہ ہے، تو زیداپنے والد کے مکان پر مسافر ہوگا،کیونکہ بالغ کے والدین اگر کسی دوسرے شہر میں ...

محرم کو محرم الحرام کہنے کی وجہ

جواب: پر ظلم نہ کرو۔(پارہ 10،سورۃ التوبۃ،آیت:36) صدر الافاضل حضرت علامہ مولانا سید محمد نعیم الدین مراد آبادی رحمۃ اللہ تعالی علیہ اس آیت مبارکہ کے تح...

بچوں کے کپڑے بچیوں کو پہنانا

جواب: پر ہوگا کیونکہ ہمیں ان کی حفاظت کا حکم دیا گیا ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار، جلد9،صفحہ 598۔599، مطبوعہ :بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَس...

اعوان کے پاس شجرۂ نسب نہ ہو، تو وہ زکوۃ لے سکتا ہے یا نہیں ؟

جواب: پر زکوۃ وصدقہ واجبہ لینا حرام ہے۔“( فتاوی اہلسنت احکام ِ زکوۃ، صفحہ 426، مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّ...

اذان کے لئے داڑھی رکھنے کا حکم

جواب: پر قادر ہو۔البتہ داڑھی منڈانے والا یا ایک مشت سے کم کروانے والا شخص فاسق ہے اور فاسق کی اذان مکروہ ہے ، اگر یہ اذان دے ، تو اس کی اذان کا اعادہ کیا ...

جنت میں سب جوان ہوں گے، اس کا حوالہ

جواب: پر کہیں بال نہ ہوں گے، سب بے ریش ہوں گے، سُرمگیں آنکھیں، تیس برس کی عمر کے معلوم ہوں گے ۔۔۔۔۔ اور اگر مسلمان اولاد کی خواہش کرے تو اس کا حمل اور وضع ا...

دہ در دہ حوض کی گہرائی کے متعلق تفصیل

جواب: پرمذکورتفصیل کے مطابق اگر سوال میں مذکور swimming poolکے دہ دردہ تک کے حصے میں اتناپانی ہے کہ زمین کہیں سے کھلی نہیں ہوئی تو بڑاحوض بننے کے لیے اتناکا...

کیا جادو سے کسی کی موت واقع ہو سکتی ہے؟

جواب: پر اترا اور وہ دونوں کسی کو کچھ نہ سکھاتے جب تک یہ نہ کہہ لیتے کہ ہم تو نری آزمائش ہیں تو اپنا ایمان نہ کھو تو ان سے سیکھتے وہ جس سے جُدائی ڈالیں مرد ...

الفاظِ قسم کے ساتھ متصلاً "ان شاء اللہ" کہنا

جواب: پر کفارہ بھی نہیں ،کیونکہ اگر کوئی شخص قسم کے ساتھ ان شاء اللہ کے الفاظ متصلاً (ملاکر )بولے، تو ایسی قسم کا پورا کرنا شرعاً ضروری نہیں ہوتا۔ در م...