میت کا سامان ( کپڑے یا چشمہ وغیرہ) ورثا کی اجازت سے کسی کو دینا
جواب: کرنا شرعاً جائز نہیں ہاں عاقل و بالغ ورثاء اپنے حصے میں سے کچھ دینا چاہیں تو اس کا انہیں اختیار ہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَ...
محمد مرتضیٰ نام کا مطلب اورمحمد مرتضیٰ فاروقی نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: کرام عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلامْ کے اسمائے مبارکہ اور صحابہ کرام و تابعین عظام اور بزرگانِ دین رِضْوَانُ اللہِ تَعَالیٰ عَلَیْھِمْ اَجْمَعِیْ...
ذبح کے وقت جانور ٹھنڈا ہونے سے پہلے اس کی گردن توڑنا
سوال: قصاب لوگ جانور کے ذبح ہونے کے بعد اس کے ٹھنڈا ہونے سے پہلے ہی اس کی گردن مروڑ کے توڑ دیتے ہیں تاکہ جلدی جان چلی جائے،تو ایسا کرنا کیسا ہے؟اور اسکا شرعی حکم کیا ہے؟
جواب: پر تیل لگانے سے روزہ نہیں ٹوٹتا کہ تیل اگرچہ جسم کے اندر جاتا ہے، لیکن مسامات کے ذریعے جاتا ہے اور یہ روزے کے خلاف نہیں ۔البتہ بلاضرورت روزے میں ڈرپ...
عورت کے پستان سے نکلنے والی رطوبت کا حکم
سوال: غیر شادی شدہ عورت کے پستان سے اگر سفید رنگ جیسی کوئی رطوبت نکلے تو یہ پاک ہوگی یا ناپاک؟اور اس سے وضو اور غسل کا کیا حکم ہوگا؟
نمازی کو ہاتھ والے پنکھے سے ہوا دینے کا حکم
سوال: گرمیوں میں کئی مقامات پر سخت گرمی ہوتی ہے اور بعض اوقات بجلی بھی نہیں ہوتی تو کیا ایسی صورت میں کوئی نماز پڑھ رہا ہو اور کوئی دوسرا شخص اس کو ہاتھ والے پنکھے سے ہوا دے تاکہ اس کو گرمی محسوس نہ ہو تو ایسا کرنا کیسا ہے؟
بہرام نام کا مطلب اور بہرام نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: لے کئی راویوں کے آباؤ و اجداد میں بہرام نام ملتا ہے ،اوراس کے معنی میں بھی کوئی خرابی نہیں ہے ،اس لیے بہرام نام رکھنا درست ہے،البتہ بہتریہ ہے کہ اولاً...
گوشت دھوتے وقت گوشت کپڑوں کو لگ جائے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: کرنے کے بعد اُس کی رگوں اور گوشت میں باقی رہ جانے والا خون ناپاک نہیں ہوتا کہ یہ دم مسفوح(بہتا ہوا خون) نہیں ۔ فتاوٰی ہندیہ وغیرہ کتبِ فقہیہ میں...
ثاقب علی کا مطلب اورمحمد ثاقب علی نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: کرام عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلامْ کے اسمائے مبارکہ اور صحابہ کرام و تابعین عظام اور بزرگانِ دین رِضْوَانُ اللہِ تَعَالیٰ عَلَیْھِمْ اَجْمَعِیْ...
کیا فنائے مسجد میں بھی اذان دینا مکروہ و ممنوع ہے؟
جواب: لے میں فنائے مسجد ،عینِ مسجد کے حکم میں نہیں ہے ، لہٰذا فنائے مسجد میں اذان دے سکتے ہیں ۔ فتح القدیر میں ہے” وأما الأذان فعلى المئذنة فإن لم يكن...
