سرچ کریں

Displaying 831 to 840 out of 1203 results

831

قبلہ کی طرف ٹانگیں پھیلانا،تُھوکناوغیرہ کیسا؟

جواب: کرنا،ناجائز و گناہ ہے،لہٰذا یہ کہنا کہ اس میں کوئی گناہ نہیں،بالکل غلط ہےاور انجانے سے مراد اگر قبلہ کی جہت معلوم نہ ہو نا ہے تو پھر گناہ نہیں، لیکن ج...

831
832

جانوروں کی شکل والی ٹرے کی خریدوفروخت کا حکم!

جواب: کرنا، اس سے نماز، سب جائزہوجائے گا۔“ (فتاوی رضویہ، جلد24، صفحہ567، رضافاؤنڈیشن، لاھور) جوچیز گناہ کے لیے خاص نہ ہو، اس کو بیچنا جائز ہوتا ہے، ...

832
833

کمپنی مینیجر کا مال پاس کرنے کے لیے کمیشن لینا کیسا؟

جواب: کرنا، پاس کرنا مینیجرز کے اجارے میں شامل ہے، لہٰذا ان پرلازم ہے کہ یہ دیانت داری کے ساتھ درست مال کوپاس کریں اورنادرست مال کوريجیکٹ کردیں۔جومال اوکےہو...

833
834

نابالغ بچوں سے چندہ لینے کا حکم

جواب: کرنا، زوجہ کو طلاق دینا۔ اس کا حکم یہ ہے کہ ولی اِجازت دے تو بھی نہیں کرسکتا بلکہ خود بھی بالغ ہونے کے بعد اپنی نابالغی کے ان تَصَرُّفات کو نافِذ کرنا...

834
835

ماں کا اپنی نابالغ اولاد کا مال بطورِ قرض لینا کیسا ؟

جواب: کرنا،صدقہ کرنا یا قرض دینا ،تو یہ صحیح نہیں ہےاگر چہ ان کا ولی اس کی اجازت دے اور اسی طرح اگریہ تصرفات بچے کا غیرکرے جیسے اس کا باپ ،وصی یا قاضی ،تو ...

835
836

مسجد میں نکاح کرنا کیسا؟

جواب: کرنا، خطبہِ نکاح کا عقدِ نکاح سے پہلے ہونا اور نکاح کا جمعہ کے دن مسجد میں ہونا، یہ تمام اُمور مستحب ہیں۔(درمختار مع ردالمحتار ، جلد4،کتاب النکاح، ...

836
837

عبادت کی وضاحت

جواب: کرنا، رب تعالی کی عبادت ہے۔ جیسے والدین کی فرمانبرداری ، مرشد و استاد کی خوشی ، نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ وسلم پر درود شریف پڑھنا ، رشتہ داروں کے حقو...

837
838

میل ورم (Mealworm) نامی کیڑوں کی خرید وفروخت کا حکم

جواب: کرنا،ممکن ہے، جیسے شہد کی مکھی ، ریشم کے کیڑے وغیرہ کہ ان سے شہد اور ریشم حاصل کیا جاتا ہے ، ان کی خرید و فروخت جائز ہے ۔ میل ورمز (Mealworms) ایسے کی...

838
839

مرد کا پلاٹینم کی انگوٹھی پہننا اور عورت کو گفت دینا

جواب: کرنا، ناجائز و گناہ ہے، کیونکہ یہ گناہ پر مدد کرنا ہے اور قرآن پاک میں گناہ پر مدد کرنے سے منع فرمایا گیا ہے۔ (4) مرد کو عورتوں کی مشابہت اختیار ک...

839
840

طواف کے دوران عورت کو حیض آجائے تو کیا کرے؟

جواب: کرنا،طواف کے اکثر پھیروں کو مکمل کرنے سے پہلے چھوڑنے کے ساتھ مقید ہے۔(در مختار مع رد المحتار، جلد3، صفحہ582،مطبوعہ: کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَج...

840