سرچ کریں

Displaying 841 to 850 out of 962 results

841

فقیر کو پیسے دینے کے بعد زکوۃ کی نیت کرنا

سوال: اگر کوئی عورت کچھ عرصہ پہلے ہی فقراء کو پیسے دے چکی ہو تو کیا اب وہ ان پیسوں میں زکوۃ کی نیت کر سکتی ہے جبکہ وہ پیسے ان لوگوں نے ابھی تک استعمال نہیں کئے اور ان لوگوں کو زکاۃ بھی لگتی ہے ؟

841
842

حلق کروانے کے لئے احرام کی اوپر والی چادر اتارنا

جواب: استعمال کیا جاتا ہے۔(رفیق الحرمین ، صفحہ 58 ، مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) مفتی علی اصغر عطاری دامت برکاتہم العالیۃ اپنی مختصر و جامع تصنیف 27 واجبات ...

842
843

کسٹمرز کے بچے ہوئے کھانے کا حکم

جواب: استعمال میں لاناہے ۔ چنانچہ علامہ ابن نجیم مصری علیہ الرحمہ ارشاد فرماتے ہیں :” فإن كانت اللقطة شيئا يعلم أن صاحبها لا يطلبها كالنواة وقشر الرمان...

843
844

حرام گوشت کا شوربہ کھانے کا حکم

جواب: استعمال کیا جاتا ہے۔(فتاوی رضویہ،ج02،ص617، رضافاونڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰ...

844
845

پچھلے مقام میں دوا داخل کرنے سے وضو کا حکم

سوال: شرمگاہ میں پیچھے کے مقام میں دوا داخل کرنےسے کیا وضو ٹوٹ جاتا ہے۔ بواسیر وغیرہ میں استعمال کی جانے والی دوائیں کیا وضو کے بعد لگانے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے یانہیں؟

845
846

قرض واپس نہ کرنے کی قسم کھائی پھر واپس کردیا تو حکم

جواب: استعمال کئے تو اس سے قسم منعقد ہوگئی، اس صورت میں قسم توڑنے پر قسم کا کفارہ لازم ہوگا، بلکہ اگر واقعی وہ پیسے اسی شخص کے تھے، جس کو نہ دینے کی قسم کھا...

846
847

eyebrows کے کچھ بالوں پر اسکن کلر بلیچ کر نا

جواب: استعمال نہ کریں۔ “ (زینت کے شرعی احکام ،ص52، مکتبۃ المدینہ ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ...

847
848

سوتے وقت سرمہ لگانے کا حکم اور طریقہ

جواب: استعمال کرنا سُنَّت ہے،چنانچہ جامع ترمذی میں ہے:” عن ابن عباس، قال قال رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم : خير ما اكتحلتم به الاثمد، فإنه يجلو البصر وينبت ...

848
849

بینک کے زکوۃ کاٹنے سے زکوۃ ادا ہوگی یا نہیں؟

جواب: استعمال کر لیتے ہیں ، جبکہ زکوۃ کے مخصوص مصارف ہیں، جنہیں دینے سے زکوۃ کی ادائیگی ہو گی، اگر بینک نے رقم کاٹ بھی لی، تو اُس شخص پر الگ سے اپنے مال کی ...

849
850

موبائل میں موجود قرآنِ پاک پر ہاتھ رکھ کر قسم اٹھانے کا حکم

جواب: استعمال ہوتے ہیں اس طرح کہ اس سے قسم کے علاوہ کوئی چیز مفہوم نہیں ہوتی لہٰذا (اس صورت میں انعقادِقسم کے لئے)لفظِ اللہ کی طرف نسبت کی حاجت نہیں ۔(فتح ...

850