جواب: شریعت میں ہے :’’ریشم کے کپڑے مرد کے لیے حرام ہیں ۔۔۔اگر تانا ریشم اور بانا سوت ہوتوہرشخص کے لیے ہرموقع پرجائز ہے‘‘۔ (بہار شریعت،جلد:3،صفحہ:410،مطبو...
بھیڑیے کی کھال سے بنی ہوئی جیکٹ وغیرہ پہننا کیسا ؟
جواب: شریعت میں فرماتےہیں:”سوئر کےسِوا ہر جانور حلال ہو یا حرام جبکہ ذبح کےقابل ہو اور بسم اللہ کہہ کر ذبح کیاگیا،تو اس کا گوشت اور کھال پا ک ہے کہ نمازی کے...
ایکسپائر ادویات بیچنے کا شرعی حکم ؟
جواب: شریعت نے اسے واپس کرنے کا اختیار دیا ہے ،کیونکہ ادویات کاایکسپائر ہونا،ادویات کاعیب دار ہونا ہے اورجب کوئی شخص بغیر علم کے عیب دارچیزخریدلے تو شریعت ا...
فوت شدہ بیوی کا چہرہ دیکھنا ، جنازے کو کندھا دینا اور قبر میں اتارنا کیسا؟
جواب: شریعت ِ مطہرہ کی طرف سے کوئی ممانعت نہیں ۔ اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ سے سوال ہوا: اگر عورت مر جائے تو شوہر اس کے جنازے کو ہاتھ لگ...
ناپاک پانی کو گارے ،سیمنٹ بنانے میں استعمال کرنے کا حکم
جواب: شریعت میں ہے :’’نجاست نے پانی کا مزہ بورنگ بدل دیا توا س کو اپنے استعمال میں بھی لانا، ناجائز اور جانوروں کو پلانا بھی۔گارے وغیرہ کے کام لاسکتےہیں مگر...
کان،ناک،ہونٹ وغیرہ میں بالیاں پہننے اور وضو و غسل کا حکم ؟
سوال: عورت اورمرد کاکان،ناک میں سوراخ نکلوانا شرعا جائز ہے یا نہیں؟اور آج کل خصوصاً مغربی ممالک میں بطورِ فیشن لڑکے اورلڑکیاں زبان،ہونٹ ،چھاتی ، ابرووغیرہ اعضاء میں سوراخ نکلوا کر بالیاں پہنتے ہیں،تو کیا ان کا یہ عمل شریعت کی نظرمیں درست ہے یا نہیں؟اوروضو و فرض غسل کی صورت میں ان سوراخوں میں پانی پہنچانا ضروری ہے یا نہیں؟
پریمئیم پرائز بانڈ کا شرعی حکم ؟
جواب: شریعت ، جلد2 ، صفحہ759، مکتبہ المدینہ ، کراچی) ملتقی الابحر اور مجمع الانہر میں ہے:’’ویکرہ أن یقرض بقالا درھما لیأخذ منہ أی من البقال بہ أی بالدرھم ...
سولر پر چلنے والی ٹیوب ویل سے سیراب کی گئی زمین پر عشر ہوگا یا نصف عشر؟
جواب: شریعت میں ہے :”جو کھیت بارش یا نہر ،نالے کے پانی سے سیراب کیا جائے ، اس میں عشر یعنی دسواں حصہ واجب ہے اور جس کی آبپاشی چر سے یا ڈول سے ہو ،اس میں نص...
ارحم نام رکھنا کیسا اور ارحم کا معنی؟
جواب: شریعت مطہرہ میں اس کی ممانعت وارد ہوئی ہے۔ ارحم کا اطلاق غیرخدا پر بھی جائز ہے ،چنانچہ صحیح مسلم میں حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے :”ما...
مویشیوں میں انویسٹمنٹ کا شرعی طریقہ
جواب: شریعت میں ہے:”ایک شخص کی گائے ہے اس نے دوسرے کو دی کہ وہ اسے پالے چارہ کھلائے نگہداشت کرے اور جو بچہ پیدا ہو اس میں دونوں نصف نصف کے شریک ہوں گے تو یہ...
