جدہ آنے والے نے ڈائریکٹ مدینہ شریف جانا ہو تو احرام باندھے گا یا نہیں ؟
جواب: مطلب فی المواقیت،ج 2،ص 476،دار الفکر،بیروت) بہار شریعت میں ہے"مکہ معظمہ جانے کا ارادہ نہ ہو بلکہ میقات کے اندرکسی اور جگہ مثلاً جدّہ جانا چاہتا ہے...
جدہ کا رہائشی عمرے کا احرام کہاں سے باندھے گا؟
جواب: مطلب فی المواقیت، ج03،ص554-553،مطبوعہ کوئٹہ) بہارِ شریعت میں ہے: ” جو لوگ میقات کے اندر کے رہنے والے ہیں مگر حرم سے باہر ہیں اُن کے احرام کی جگہ ...
غیر مسلم کے جنازے میں جانا کیسا؟
جواب: مطلب فی الدعاء المُحرَّم ، کوئٹہ) سیدی اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”کافر کے لیے دعائے مغفرت و فاتحہ خوانی کفرِ...
عدت میں 40 دن کے بعد نئے کپڑے پہننا
جواب: مطلب یہ ہے کہ عورت عدت میں زینت کو ترک کرے اور نئے کپڑے پہننا بھی زینت میں داخل ہے،لہذاجب تک عدت باقی ہو بلاضرورت شرعی نئے کپڑے نہیں پہن سکتی ۔ او...
جواب: مطلب : فی اطالۃ الرکوع،ج 02،ص261،دار المعرفہ ،بیروت) فتاوی رضویہ میں سیدی اعلی حضرت رحمۃ اللہ علیہ دوسجدوں کے درمیان دعا کے متعلق ارشاد فرماتے ...
نبی کریم صلی الله علیه وسلم جمادات کے بھی رسول ہیں
سوال: کیا آقا صلی اللہ علیہ و الہ وسلم جن و انس و فرشتوں کے علاوہ جمادات بے جان چیزوں کے لیے بھی رسول بن کر تشریف لائے ہیں؟اور اگر جمادات کے لیے بھی رسول بن کر تشریف لے کر آئے ہیں تو میرے ذہن میں یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ رسول کا معنی ایک یہ بھی ہے کہ رسول اس کو کہتے ہیں جو نئی شریعت لے کر آئے اور شریعت پر عمل تو انس و جن کرتے ہیں اور عذاب اور ثواب مطلب جنت اور جہنم میں تو انسان جائیں گے۔ شریعت پر عمل کرنا تو ہم پر فرض ہے مثلا نماز روزہ زکاۃ یہ سب چیزیں جمادات تو نہیں کر سکتے ۔
دینی محفل اور اجتماع میں شرکت کرنے کی منت ماننا
جواب: مطلب:فی احکام النذر ،صفحہ537،دار المعرفۃ، بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...
چیونٹیاں بہت زیادہ ہوں،جن سے کافی پریشانی ہو، تو کیا کیا جائے؟
جواب: مطلب صرف کاٹنا ہی نہیں بلکہ اس میں دیگر چیزیں بھی داخل ہیں جیسے کھانا خراب کردینا وغیرہ لہٰذا پوچھی گئی صورت میں اگر ایسی صورتحال ہے کہ چیونٹیاں کھانے...
حالت جنابت میں حفاظت کی نیت سے آیۃ الکرسی پڑھنا
جواب: مطلب خاص میں استعانت جیسے عمل سورہ یٰس وسورہ مزمل صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم یا(3) اعداد معینہ خواہ ایام مقدرہ تک اس غرض سے اس کی تکرار کہ عمل میں آجائ...
