سرچ کریں

Displaying 851 to 860 out of 1146 results

851

بریرہ اور ایمان نام رکھنے کا حکم

جواب: احکام،ص148،مکتبۃ المدینہ) بریرہ رضی اللہ عنھا بروزن کریمہ صحابیہ ہیں،حضرت عائشہ صدیقہ کی مولاۃ یعنی آزادکردہ لونڈی ہیں۔(تہذیب الاسماء واللغات...

851
852

حمزہ نام کا مطلب اور حمزہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: احکام ، ص137، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

852
853

ارم نام کا مطلب اور ارم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: احکام‘‘کا مطالعہ کیجئے ۔درج ذیل لنک سےیہ کتاب ڈاؤن لوڈ بھی کی جا سکتی ہے۔ https://www.dawateislami.net/bookslibrary/ur/naam-rakhnay-kay-ahkam#...

853
854

فریحہ نام کا مطلب اور فریحہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: احکام‘‘کا مطالعہ کیجئے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

854
855

اریبہ نام کا مطلب اور اریبہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: احکام‘‘کا مطالعہ کیجئے اوردرج ذیل لنک سےیہ کتاب ڈاؤن لوڈ بھی کی جا سکتی ہے۔ https://www.dawateislami.net/bookslibrary/ur/naam-rakhnay-kay-ahkam# وَا...

855
856

حج وعمرہ میں لازم ہونے والے دم کا گوشت کون کھا سکتا ہے ؟

جواب: احکام الدماء، صفحہ555،مطبوعہ مکۃ المکرمۃ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

856
857

مرتسم نام کا مطلب اور مرتسم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: احکام‘‘کا مطالعہ کیجئے اوردرج ذیل لنک سےیہ کتاب ڈاؤن لوڈ بھی کی جا سکتی ہے۔ https://www.dawateislami.net/bookslibrary/ur/naam-rakhnay-kay-ahkam# وَا...

857
858

نایاب نام کا مطلب اور نایاب نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: احکام"کا مطالعہ کریں،اس کتاب کو درج ذیل لنک سے ڈاؤنلوڈ کرسکتے ہیں۔ https://data2.dawateislami.net/Data/Books/Download/ur/pdf/2014/801-1.pdf وَاللہُ ...

858
859

مطہر نام کا مطلب اور محمد مطہر نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: احکام‘‘کا مطالعہ کیجئے اوردرج ذیل لنک سےیہ کتاب ڈاؤن لوڈ بھی کی جا سکتی ہے۔ https://www.dawateislami.net/bookslibrary/ur/naam-rakhnay-kay-ahkam# وَا...

859
860

زکوۃ کے پیسوں سے عمرہ کروانا

جواب: احکام زکوٰۃ،ص414،مکتبۃ المدینہ) بہار شریعت میں ہے :”ایک شخص کو بقدرِ نصاب دے دینا مکروہ، مگر دے دیا تو ادا ہوگئی۔ ایک شخص کو بقدرِ نصاب دینا مکروہ...

860