سرچ کریں

Displaying 861 to 870 out of 946 results

861

پینٹ پر مذی کے چند قطرے لگ جائیں تو حکم؟

جواب: کپڑے کے کسی حصہ پر لگ جائے، توکپڑے کا وہ حصہ ناپاک ہوجاتا ہےالبتہ ان کپڑوں میں نماز پڑھنے میں یہ تفصیل ہے کہ جب نجاست درہم کی مقدار سے کم ہو، تو بغیر ...

861
862

کیا قسم کو ختم کیا جاسکتا ہے؟

جواب: کپڑے پہنانا یا انہیں دو وقت پیٹ بھر کر کھانا کھلانا لازم ہوتا ہے اوراس بات کا بھی اختیار ہوتا ہے کہ چاہے توکھانے کے بدلے میں ہرمسکین کو الگ الگ ایک صد...

862
863

جہیز کا سامان قربانی کے نصاب میں شامل ہونے کا حکم

جواب: کپڑے وغیرہ ضروریاتِ زندگی)سے زائد ایسی اشیاء کا مالک ہو جو خود یا دیگر اموال(سونا، چاندی ، نقدی وغیرہ) کے ساتھ مل کر نصاب کو پہنچ جائیں تو اس پر قر...

863
864

گیلا ہاتھ کتے کے بدن پر لگ جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: کپڑے سے چھو جائے، تو اگرچہ اس کا جسم تر (گیلا) ہو ، بدن اور کپڑا پاک ہے، ہاں اگر اس کے بدن پر نَجاست لگی ہو ، تو اور بات ہے یا اس کا لُعاب لگے ، تو نا...

864
865

بیوہ عورت کے لیے کانچ کی چوڑی پہننے کا حکم

جواب: کپڑے اگرچہ سیاہ ہوں نہ پہنے اورخوشبوکابدن یاکپڑوں میں استعمال نہ کرے اورنہ تیل کااستعمال کرے اگرچہ اُس میں خوشبونہ ہوجیسے روغن زیتون اورکنگھاکرنااورسی...

865
866

لڑکی کو قرآنِ کریم کے سائے میں رخصت کرنا کیسا؟

جواب: کپڑے یا غلاف میں پکڑے، کیونکہ بے وضوشخص کا قرآن پاک کو چھونا، جائز نہیں۔ (2)چونکہ مذکورہ عمل کے ذریعے قرآن پاک سے برکت حاصل کرنا مقصود ہے،لہٰذا ...

866
867

شرمگاہ کوہاتھ لگانے سے ہاتھ ناپاک ہوتا ہے یا نہیں؟

جواب: کپڑے اورجسم کے دوسرے حصے بھی ناپاک ہوجاتے ۔اورپھروہی نمازوپاکی کے مسائل بنتے۔ چنانچہ مسنداحمد میں ایک حدیث پاک ہے"عن قيس بن طلق، عن أبيه قال: سأل ...

867
868

جہیز کا سامان جو سارا سال استعمال نہیں ہوتا، تو قربانی کا حکم

جواب: کپڑے، استعمال کے برتن اس قسم کی چیزیں کتنی ہی قیمت کی ہوں ان کی وجہ سے عورت غنی نہیں، دوسری وہ چیزیں جو حاجتِ اصلیہ سے زائد ہیں زینت کے لیے دی جاتی ہی...

868
869

غیر شادی شدہ کے لیے قربانی کا حکم

جواب: کپڑے وغیرہ ضروریاتِ زندگی)سے زائداورقرض سے فارغ،ساڑھے سات تولہ سونا یا ساڑھے باون تولہ چاندی ہو یاسوناچاندی نصاب سےکم ہوں ، لیکن جس قدر ہیں ، ان دونوں...

869
870

بندر پالنے کا حکم

جواب: کپڑے وغیرہ پھاڑ دیتےہیں وغیرہ ۔اور مداری و تماشا دکھانے والے لوگ اسے تماشا گیری کےلئے جو سدھالیتے ہیں،تو یہ بھی جائزنہیں ہے ۔ امام اہلسنت الش...

870