سال پورا ہونے سے پہلے ہی ایڈوانس زکوٰۃ دینے کا حکم؟
جواب: کان عندہ اربعمائۃ درھم فادی زکاۃ خمسمائۃ ظانا انھا کانت کان لہ ان یحسب الزیادۃ للسنۃ الثانیۃ،لانہ امکن ان یجعل الزیادۃ تعجیلا “ ولوالجیہ میں ہے کہ اگر...
بغیر اطلاع نوکری چھوڑنے پرایک ماہ کی تنخواہ کاٹنا کیسا؟
جواب: کانوکری چھوڑنے کے حوالے سے اجیروں پر یہ شرط لگانا کہ “نوکری چھوڑنے کی صورت میں آپ پر لازم ہے کہ ایک ماہ پہلے بتانا ہوگا ورنہ آپ کی ایک ماہ کی سیلری کا...
انگوٹھی میں نگینہ پہننے اور اس کی تاثیر کا حکم ؟
جواب: کان نہ دھریں بلکہ تجربات سے ثابت ہونے والے یاجن کے بارے میں روایت میں فوائد بیان ہوئے ہیں ،انہیں کا لحاظ رکھا جائے ۔ مسلم شریف میں حدیث پاک ہے:”...
روزہ افطار کرنے کی دعا کب پڑھی جائے
جواب: کان إذا أفطر قال: اللھم لک صمت وعلیٰ رزقک أفطرت‘‘ یعنی ان کو خبر پہنچی کہ نبی پاک صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ و سلم جب افطار کرلیتے تو...
مہر میں جو چیز مقرر ہوئی، اس کے بدلے دوسری چیز دینا
سوال: 11000روپے میں مہر فکس ہوا پھرشادی کے بعد لڑکی کو بطور مہر کان کی بالی (سونے کی بالی) دے دی کیا یہ درست ہے؟
جس کی پانچ نمازیں اور وتر قضا ہو گئے وہ صاحب ترتیب رہے گا یا نہیں؟
جواب: کان فرضالکنہ لایحسب مع الفوائت انتھی حلبی وکانہ لانہ لاوقت لہ باستقلالہ“ترجمہ:( اعتقادی کی قیدسے) فرض عملی یعنی وترخارج ہوگئے ، کیونکہ وتراورفرض کے در...
نماز کے علاوہ دیگر اذانوں کے جواب دینے کا حکم ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ نمازِ پنجگانہ کی اذانوں کا جواب دیا جاتا ہے،توکیا نمازکی اذان کے علاوہ دیگر اذانوں کا بھی جواب دیا جائے گا،جیسے بچے کی پیدائش کے موقع پر جو بچے کے کان میں اذان دی جاتی ہے اوریونہی آجکل کرونا وائرس وبا کے زمانے میں جو اذان دی جاتی ہے،تو کیا سننے والااس اذان کا بھی جواب دے گا؟
برسین، جنتر وغیرہ گھاس پر عشر کا حکم؟
جواب: کان یقطع ذلک و یبیعہ کان فیہ العشر،غایۃ البیان،و مثلہ فی البدائع وغیرھا۔قال فی الشرنبلالیۃ:و بیع ما یقطعہ لیس بقید،ولذا اطلقہ قاضیخان اھ۔ملتقطا عنہ‘‘م...
جواب: کان کے سامنے گال کی طرف لٹکتے ہیں یعنی کان کے سوراخ کی سیدھ میں گال کی طرف قلموں کے لٹکنے والی جگہ ہاتھ لگانے سے ایک ابھری ہوئی ہڈی معلوم ہوتی ہے اس ...
اس شرط پر موبائل بیچنا کہ ایک ہفتے بعد واپس خرید لوں گا ، کیسا ہے؟
جواب: کان الشرط شرطا لم یعرف ورودالشرع بجوازہ فی صورۃ وھو لیس بمتعارف، ان کان لاحد المتعاقدین فیہ منفعۃ۔۔۔فالعقد فاسد “ یعنی اگر شرط ایسی ہو جو شریعت میں جا...
