سرچ کریں

Displaying 871 to 880 out of 1821 results

871

حالت حیض میں گھٹلیوں پراورادووظائف پڑھنا

جواب: نیت کئے بغیر ذکر و دعا کی نیت سے پڑھنا جائز ہے ،لیکن ان میں بھی جن آیتوں یا سورتوں کے شروع میں لفظ ’’قل‘‘ہے ،ان میں لفظ’’قل‘‘ چھوڑکر باقی پڑھ سکتی ہے ...

871
873

مکان بنانے کے لیے جمع شدہ رقم پر زکوٰۃ کا کیا حکم ہے؟

جواب: نیت سے رقم رکھ لینا حاجتِ اصلیہ میں داخل نہیں۔ چنانچہ فتاویٰ شامی میں ہے:”اذا امسکہ لینفق منہ کل ما یحتاجہ فحال الحول وقد بقی معہ منہ نصاب فانہ یز...

873
874

حیض کی حالت میں آیۃ الکرسی پڑھنا

جواب: نیت سے آیۃ الکرسی پڑھناجائزہے ، قرآن کی نیت سے پڑھنا جائز نہیں ۔ فتاوی رضویہ میں ہے :’’قرآن عظیم کی وہ آیا ت جو ذکر وثناء و مناجات و دعا ہوں اگ...

874
875

بغیروضوفرض نماز پڑھ لی اب کیا حکم ہے ؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ہندہ باوضو کھڑے اذان سن رہی تھی کہ اس کی ہوا خارج ہوگئی۔ اس کی فیملی کے افراد بھی وہیں موجود تھے، شرمندگی کے مارے اسے کچھ سمجھ نہ آئی اور اس نے بغیر وضو ہی کے فرض نماز ادا کرلی۔ اب معلوم یہ کرنا ہے کہ ہندہ بے وضو پڑھی گئی اس فرض نماز کو پھیرنا چاہتی ہے، تو اس صورت میں اس نماز کی نیت کے الفاظ کیا ہوں گے؟؟ رہنمائی فرمادیں۔

875
876

پریمیئم بانڈ کو نفع صدقہ کرنے کی نیت سے خریدنا کیسا ؟

سوال: پریمیئم بانڈ اس نیت سے خریدنا کہ جو نفع حاصل ہوگا وہ ثواب کی نیت کے بغیر شرعی فقیر کو دے دیں گے۔اس کا کیا حکم ہے؟

876
877

تکبیر تحریمہ کہنے کے بعد بیٹھنے سے پہلے امام نے سلام پھیردیا ،تو نماز کا حکم

جواب: نیت وغیرہ احکام اُس سے جدا ہیں، لہذا ایسے شخص کو تنہا نماز ادا کرنے کے لیے از سرِ نو تکبیرِ تحریمہ کہنی ہو گی۔ البنایہ شرح ہدایہ میں ہے:”ان الشرط ...

877
878

مرد کے لیے سیاہ سرمہ لگانا کیسا ؟

جواب: نیت نہ ہو تب بھی کراہیت نہیں ۔ فقہ حنفی کی مشہور ومعروف کتاب المحیط البرہانی میں ہے:’’اتفق المشایخ علی أنہ لا بأس بالإثمد للرجل، واتفقوا علی ...

878
879

مکہ مکرمہ میں اقامت کی نیت کے بعد منٰی گئے پھر مکہ واپس آئے تو مقیم ہوں گے یا مسافر؟

سوال: مکہ مکرمہ میں اقامت کی نیت کر لی، اس کے بعد منٰی گئے ،تو مکہ مکرمہ واپس آنے پر مقیم کہلائیں گے یا مسافر؟

879
880

مرد انگوٹھی میں کونسا نگینہ پہن سکتا ہے؟

جواب: نیت میں ہوتو ایک انگوٹھی کیا اس نیت سے اچھے کپڑے پہننے بھی جائز نہیں اس کی بات جدا ہے یہ قید ہر جگہ ملحوظ رہنا چاہیے کہ سارا دارومدار نیت پر ہے ۔(فتاو...

880