سرچ کریں

Displaying 871 to 880 out of 2501 results

871

وفات کی عدت کے احکام

جواب: والی طرف سے کنگھی کرنا وغیرہ کی شرعاً اجازت ہے ۔ جیسا کہ معتمد کتبِ فقہ میں موجود ہے ۔ پردہ کاوہی حکم ہے ، جوعدت کے علاوہ حکم ہوتاہے یعنی جن لوگوں س...

871
872

حکوت کی طرف سے مقرر کئے گئے ریٹ کی پابندی

جواب: کھانے پینے کی اشیاء کا ریٹ مقرر ہوتا ہے، پیٹرول کا ریٹ مقرر ہوتا ہے، دواؤں کا ریٹ مقرر ہوتاہے اور اس کی خلاف ورزی پر پکڑ دھکڑ ہوتی ہے۔ اس کے علاوہ اکث...

872
873

مارخور حلال ہے یا حرام؟

جواب: کھانے والا چوپایہ ہے، یہ حلال ہے، اس کے حرام ہونے کی کوئی وجہ نہیں جب کوئی چوپایا ایسا ہو کہ نہ تو ذی ناب (حرا م چوپایوں کے جو دو دانت باہر نکلے ہوتے ...

873
874

ایسی دوائی کھانا کیسا، جس میں کستوری شامل ہو؟

جواب: کھانے اور دوا ئی میں ڈال کر کھانا ضرورت کی وجہ سے ہو یا بغیر ضرورت کے،بہر صورت جائز ہے۔ (در مختار مع رد المحتار ،ج1،ص404،مطبوعہ کوئٹہ) مراقی الف...

874
875

کافر کمپنی سے انشورنس کروانے کی ایک ناجائز صورت ؟

جواب: والی انشورنس کو جائز قرار دیا ہے ، لیکن اس کی وجہ یہ ارشادفرمائی کہ اس میں مسلمان کے نقصان کی کوئی شکل نہیں ہے ، لہٰذا یہ جائز ہے اورسوال میں جو صورت ...

875
876

شیئرز کی خرید و فروخت اور شیئرز کے کاروبار کی حیثیت

جواب: والی ہی صورت قرض تمسکات میں بھی ہوتی ہے۔کمپنی اپنے حصص کا اجرا قرض تمسکات سے منسلک کرکے کرتی ہے ، جس کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ جو شخص صرف حصص میں سرمایہ ک...

876
877

امتحانات کے عملے کو کھلانے پلانے کا شرعی حکم

جواب: کھانے والے، کھلانے والے یونہی تحفے کا لین دین کرنے والےرشوت کے گناہ کے ساتھ ساتھ نقل کے گناہ میں معاون و مددگار بننے کی وجہ سے سخت گناہ گار و عذابِ نا...

877
878

بینک سے لون دلوانے پر کمیشن لینا کیسا؟

جواب: کھانے والے اور سود کھلانے والے اور سودی کاغذ لکھنے والے اور اس پر گواہ بننے والوں پر لعنت فرمائی اور فرمایا وہ سب برابر ہیں۔ (مسلم ، ص663 ، حديث : 409...

878
879

عید کی نماز میں مقتدی کی کچھ تکبیریں رہ جائیں، تو نماز کیسے ادا کرے؟

جواب: والی زائد تکبیرات کہے گا ،اگرچہ امام نے قراءت شروع کردی ہو ،تکبیرات کہنے کےبعد پھر امام کی پیروی کرےگا ،یعنی پھر خاموش ہو کر قراءت سنےگا ۔ اگر ام...

879
880

کیا فی زمانہ سفری سہولیات کے پیشِ نظر عورت بغیر محرم سفرِ حج کر سکتی ہے؟

جواب: والی روایت صرف اس پردلالت کرتی ہے کہ ایساواقع ہوگااوراس میں اس کے جائزہونے کی دلیل نہیں ہے، پس یہ ہمارے خلاف حجت نہیں بن سکتی اوریہ اس لیے ہے کہ آپ صل...

880