امام دورانِ قراءت بھولے سے پچھلی آیات پڑھ لے تو نماز ہوجائے گی؟

سوال: امام صاحب نے نمازِ مغرب کی دوسری رکعت میں سورۃ الرحمٰن کی آیت نمبر 62اور 63 "وَ مِنْ دُوْنِهِمَا جَنَّتٰنِۚ(۶۲)""فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِۙ(۶۳)"پڑھی۔ پھر بھولے سے اس سے پہلی والی دو آیات 60 اور 61 "هَلْ جَزَآءُ الْاِحْسَانِ اِلَّا الْاِحْسَانُۚ(۶۰)""فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(۶۱)"پڑھ کر بغیر سجدہ سہو کے ہی نماز مکمل کی۔ آپ سے معلوم یہ کرنا ہے کیا اس صورت میں نمازِ مغرب درست ادا ہوگئی؟

نماز کے بعد پڑھے جانے والے وظائف فرض کے بعد پڑھیں یا بقیہ سنتوں کے بعد

جواب: 34۔235، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) مزید دلائل دیتے ہوئے تحریر فرماتے ہیں:” اشعۃ اللمعات شرح مشکوٰۃ باب الذکر بعد الصلوۃمیں ہے:” با ید دانست آنست کہ تقد...

نماز میں سورۃ فاتحہ کے بعد سورت سوچنے میں دیر ہوجائے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: 3،دار الکتب العلمیۃ،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

شرٹ کے پیچھے جاندار کی تصویر بنی ہو تو اسے پہن کر، یا اسے الٹا کر کے نماز پڑھنا

جواب: 358۔359، رضافاؤنڈیشن، لاھور ) کراہت تنزیہی کے سبب نماز کااعادہ مستحب ہونے کے متعلق فتاویٰ شامی میں ہے:” ذكر في الإمداد بحثا أن كون الإعادة بترك ا...

عورت کا مرد کے برابر میں کھڑے ہو کر نماز پڑھنا

تاریخ: 22جمادی الاول1445 ھ/07دسمبر2023 ء

نمازی کے ہاتھ میں موجود زخم سے دورانِ نماز فقط خون چمکا ہوتو کیا اس صورت میں وضو ٹوٹ جائے گا ؟

جواب: 370،رضافاؤنڈیشن، لاہور، ملتقطاً) بہار شریعت میں ہے:” خون یا پیپ یا زرد پانی کہیں سے نکل کر بہا اور اس بہنے میں ایسی جگہ پہنچنے کی صلاحیت تھی جس ...

ڈوری والی ہوڈی پہن کر نماز پڑھنا

جواب: 39، دارالفکر، بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

نفل نماز میں قیام کا حکم

موضوع: Nafil Namaz Mein Qiyam Ka Hukum

نمازِ جنازہ میں بعض تکبیریں رہ جائیں تو کیا حکم ہے؟

جواب: 38۔839، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

مغرب کی نمازمیں بھول کر دعائے قنوت پڑھنا

جواب: 334،دار الكتاب الإسلامي) الاشباہ والنظائر میں ہے'' قالوا: في الصلاة لا تشترط النية في البقاء للحرج كذا في النهاية۔۔۔ وفي القنية لا تلزم نية العباد...