سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ سُوَر کا نام لینا کیسا؟؟ رہنمائی فرمادیں۔
سرپر تیل لگا ہوتوغسل ہوجائے گا یا نہیں ؟
جواب: امداد الفتاح و مراقی الفلاح میں ہے(واللفظ للآخر)"بقاء دسومۃ الزیت ونحوہ لا یمنع لعدم الحائل‘‘ترجمہ: تیل وغیرہ کی چکناہٹ کا باقی رہنا وضو سے مانع نہیں...
عورت کی میت کو تابوت میں رکھ کر دفن کرنا کیسا؟
جواب: امداد میں ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار ، ج3 ، ص165،168 ، مطبوعہ کوئٹہ) تدفین ہو جانے تک عورت کی قبر کو ڈھکنے کی وجہ بیان کرتے ہوئے جوہرہ نیرہ م...
علماء اور مشائخ کا روز محشر شفاعت کرنا
جواب: امداد فرماتے ہیں۔‘‘(فتاوی رضویہ،جلد21،ص464،رضافاؤنڈیشن، لاھور) صدرالشریعہ ،بدرالطریقہ ،مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرَّحمۃمحشر کے حالات بیان کرتے ہو...
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو غسل کس نے دیا تھا؟
جواب: امداد کرتے تھے اور غیب سے بھی غسل میں اعانت ہوئی۔“ (مدارج النبوۃ مترجم ،جلد 2 ،صفحہ 508،509،مطبوعہ شبیر برادرز) حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے بئر غر...
طہارت کے لیے کن چیزوں کا ڈھیلا لینا چاہیے ؟
سوال: طہارت حاصل کرنے کے لیے ڈھیلا کن کن چیزوں کا لینا چاہیے اور کن چیزوں کا نہیں لینا چاہیے؟
عورت کے لیے چست اور تنگ لباس پہننے کا حکم؟
جواب: امداد ہے۔تویہ پاجامہ بھی اس راہ سے شرعی نہ ہوا، اگر چہ ٹخنوں سے اونچا ہونے میں حد شرع سے متجاوز نہیں ، شرعی کہنا اگرصرف اسی حیثیت سے ہے تو وجہ صحت رکھ...
ملازم کو زکوۃ دینا تاکہ وہ اسی کے پاس کام کرتا رہے، کیسا؟
سوال: میری کاسمیٹکس کی دوکان ہےاور میں صاحبِ نصاب بھی ہوں، اس دوکان میں میرا ایک ملازم ہے جس کو میں ماہانہ تنخواہ دیتا ہوں ، یہ ملازم مالی حوالے سے کمزور ہے، اس لئے میں اس کو تنخواہ سے ہٹ کر کچھ رقم وقتاً فوقتاًبطور ایڈوانس زکاۃ بھی دے دیتا ہوں، نیت میری یہی ہوتی ہے کہ میرا فرض ادا ہوجائے ، اس کی مالی امداد ہوجائے اور یہ میری دوکان چھوڑ کر بھی نہ جائےاور یہیں کام کرتا رہے۔ معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا اس طرح کی نیت کرنے سے میری زکاۃ ادا ہوجائے گی؟
جواب: لینا، نا جائز ، اور اگر اس نے حاضرین پر تقسیم کے لیے منگائے تو اگر غنی بھی لے لے گاتو گنہگار نہ ہوگا، اور یہاں بحکم عرف ورواج عام حکم یہی ہے کہ وہ خاص...
کیا بینکوں سے قرض لینا جائز ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ بینک سے قرض لینا جائز ہے یا نہیں؟ اس کا طریقہ کار یہ ہے کہ بینک سے جو رقم ہم لیں گے اس سے کچھ زائد رقم اپنے مقررہ وقت پر قسطوں کی صورت میں واپس کرنا ہو گی، یہ شرعاً جائز ہے یا نہیں؟ سائل:خضر حیات (ڈیرہ غازیخان)
