قادیانیوں سے صدقہ و خیرات لے سکتے ہیں؟

جواب: فوائد کی وجہ سے ان کے قریب جاکر قادیانی ہوگئی۔ مسلمانوں کے دین و ایمان کی حفاظت کے اعتبار سے ان سے مفت اشیاء لینا، ان سے خریدنے سے بھی زیادہ خطرناک ہے...

کاروباری شراکت میں ناجائز شرائط لگانا کیسا؟‎

جواب: مالی جرمانہ منسوخ ہے اور منسوخ پر عمل کرنا حرام ہے)۔(فتاوی رضویہ،ج5،ص117-118،رضافاؤنڈیشن،لاہور) (3)تیسری شرط لگانابھی جائز نہیں ہے ۔تفصیل اس میں...

نعت یا ڈٓاکومینٹری میں میوزک کا حکم‎

جواب: فوائد الفوادشریف میں فرماتے ہیں: مزامیر حرام است۔(یعنی گانے بجانے کے آلات حرام ہیں ۔ )“(فتاوی رضویہ ،جلد24،صفحہ138،رضافاؤنڈیشن،لاهور) بہارشریعت ...

زکوٰۃ کے پیسوں سے فقیر شرعی کا قرض ادا کرنا کیسا؟

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک شخص کرائے پر رہتا ہے اور اس پر کچھ لوگوں کا قرض بھی ہے ۔ اس شخص کے مالی حالات ٹھیک نہیں ہیں ۔ لیکن صورتِ حال یہ ہے کہ اگر ہم اس کو پیسے وغیرہ دیں ، تو وہ خود خرچ کر لیتا ہے ، کرایہ اور قرض خواہوں کا قرض بھی نہیں دیتا ، جس وجہ سے وہ لوگ اس کے بچوں اور گھروالوں کو پریشان کرتے ہیں ۔ ہم چاہتے ہیں کہ زکوٰۃ کے پیسوں سے اس شخص کا کرایہ اور قرض ادا کر دیا کریں ، تاکہ وہ لوگ بچوں کو پریشان نہ کیا کریں ۔ آپ سے یہ شرعی رہنمائی درکار ہے کہ (1)کیا ہم ایسا کر سکتے ہیں کہ اس شخص کی طرف سے اپنی زکوٰۃ کے پیسے جواُس شخص کو دینے ہیں ، کرائے کی مد میں ڈائریکٹ مالک مکان اور قرض خواہوں کو دے دیا کریں ؟ (2)یا وہ شخص مجھے اجازت دے دے کہ میں اُس کی طرف سے زکوٰۃ کے پیسوں سے مالک مکان کو کرایہ اور قرض خواہوں کا قرض ادا کر دیا کروں ؟ جس سے اُس کے ذمے سے کرایہ اور قرض بھی اتر جائے اور میری زکوٰۃ بھی ادا ہوجائے ۔ دونوں میں سے جو طریقہ بھی شرعاً جائز ہے ، رہنمائی فرما دیں ۔ نوٹ :سائل نے وضاحت کی ہے کہ مذکورہ شخص شرعی فقیر ہے یعنی اُس کی ملکیت میں ساڑھے باون تولے چاندی کی مالیت جتنا سونا، چاندی، روپیہ پیسہ، مالِ تجارت اور حاجتِ اصلیہ سے زائد سامان موجود نہیں ہے ۔ نیز وہ ہاشمی بھی نہیں ہے ۔

جانوروں میں مضاربت کا طریقہ؟

جواب: مالی نقصان ، مال والے کا ہوتا ہے، کام کرنے والے کی محنت ضائع ہو جاتی ہے ۔ بحر الرائق میں ہے:” إذا دفع بقرة إلى آخر يعلفها ليكون الحادث بينهما بالن...

رمضان سستا بازار میں چیزیں مہنگی بیچنے کا شرعی حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ گورنمنٹ کی طرف سے رمضان المبارک کے مقدس مہینے میں رمضان بازار لگائے جاتے ہیں،جن میں دُکانداروں کے لیے مناسب نفع رکھ کرحکومت اشیائےخوردونوش پرقیمتیں متعین کردیتی ہے اورقانون نافذکرنے والے ادارے خوب متحرک ہوتے ہیں کہ اگرکوئی دُکاندارمتعین قیمت سے زیادہ میں فروخت کرے،تواس کے خلاف سخت کاروائی کرتے ہیں،یہاں تک کہ دُکانداریااس کاسامان اٹھاکرلے جاتے ہیں یا مالی جرمانہ عائد کرتے ہیں اوراسے ذلت ورسوائی کاسامناکرناپڑتاہے۔سوال یہ ہے کہ حکومت کااشیائےخوردونوش کی قیمتوں کومتعین کرناکیساہے؟کیایہ بیع المُکرَہ میں داخل ہے؟نیزدُکانداروں کامتعین قیمت سے زیادہ میں بیچنا کیسا ہے؟جبکہ ذلت ورسوائی میں پڑنے کاغالب اندیشہ ہو؟اگردُکاندارمتعین قیمت سے زیادہ پرفروخت کرتے ہیں،توکیایہ عقد صحیح اوراضافہ جائزو حلال ہوگا یا حرام ؟

مقدس مقامات کی طرف پیٹھ کر کےتصویریں ، ویڈیو بنانا کیسا ؟

جواب: فوائد جمیلہ وعوائد جلیلہ حاصل ہوئے ، بیان سے غنی ہیں۔‘‘(فتاوی رضویہ ،جلد07،صفحہ602،رضافاؤنڈیشن،لاھور)...

پریمئیم پرائز بانڈ کا شرعی حکم ؟

جواب: مالی یاغیرمالی مشروط نفع لیناسودہے،ضروری نہیں کہ نفع مال ہی ہو جیسا کہ فقہائے کرام نے بیان فرمایا کہ دکاندار کو پیسے بطور قرض اس طور پر دینا کہ سو...

خریدوفروخت میں نفع کی شرح کتنی ہونی چاہیے؟

جواب: فوائد حاصل ہوں گے۔ ...

کیا بیعت کرنا ضروری ہے؟ بیعت کی شرعی حیثیت

جواب: فوائد سے خالی نہیں ، مثلاً اولیاءاللہ کے سلسلے سے نسبت اور ان سے فیض کے حصول کا سلسلہ جاری ہو جاتا ہے، جس کی وجہ سے عموماً لوگ شریعت کے پابند ہو جات...