بغیر وضو کے طواف کرنا – شرعی حکم اور رہنمائی
جواب: زیارت کل یا اکثر یعنی چار پھیرے بے وضو کئے تو دَم واجب ہوجائے گا۔ مکۂ مکرمہ میں ہوتے ہوئےایسے طواف کا اِعادہ مستحب ہے،اِعادہ کرنے پر دَم ساقط ہو جائ...
کیاغیرمسلم کے مال پرفاتحہ شریف پڑھ سکتے ہیں؟
سوال: ہند میں مزارات پر غیر مسلم بھی آتے ہیں اور اپنے ساتھ نیازکا سامان یعنی شیرینی وغیرہ لاتے ہیں اور کہتے ہیں کہ اس پر فاتحہ پڑھ دیں ، ہمارے لیے کیا حکم ہے کیا ہم اس پر فاتحہ شریف پڑھ سکتے ہیں ؟
جدہ میں رہنے والوں کے لیےطوافِ وداع کا حکم
جواب: زیارت کے بعد ہے ،تو کسی نے طوافِ زیارت کے بعد کوئی بھی طواف کیا تو وہ طواف صدر ہی واقع ہوگا اگرچہ یوم نحر کو کرے ، اور اس کا آخری وقت مقرر نہیں،اور حا...
جواب: مزارات پر چادر ڈالنا بقصدِ تبرّک مستحسن و بہتر ہے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم...
اسلامک ٹوئز کے ساتھ کھیلنے کا حکم
جواب: زیارت روضہ مقدس نصیب ہو یا خواب میں زیارت حضور اقدس صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم سے مشرف ہو، جس لشکر میں ہونہ بھاگے، جس قافلہ میں ہو نہ لٹے، جس کشتی میں ...
جواب: زیارت کے فضائل سے محروم ہے کیونکہ تابعی کے فضائل اس کے لیے ہیں جو ان نفوسِ قدسیہ کی زیارت کے ساتھ ساتھ متابعت بھی کرے نہ کہ ان پر ظلم ڈھائے۔یوں تو یز...
کیا حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی نمازِ جنازہ ادا کی گئی تھی؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اِس مسئلہ کے بارے میں کہ کیا حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی نمازِ جنازہ ادا کی گئی ہے؟ ہم نے اپنے اساتذہ سے یہ سنا ہے کہ حضور سید عالم صلی اللہ علیہ وسلم کی نمازِجنازہ ادا نہیں کی گئی بلکہ صحابہ ٔ کرام رضی اللہ عنہم سرکارصلی اللہ علیہ وسلم کے چہرۂ انور کی زیارت کرتے اور دُرود پاک پڑھتے ہوئے نکلتے جاتے تھے براہِ کرام شرعی رہنمائی فرمائیں ۔ سائل:ابولریان محمد مشتاق حسین قادری( امام مرکزی جامع مسجد محمدیہ حنفیہ غوثیہ انوار شریف ضلع وتحصیل مظفرآباد آزاد جموں وکشمیر )
طواف کے پھیروں کی گنتی میں شک ہوجائے تو کیا حکم ہے؟
جواب: زیارت و طواف عمرہ یا واجب است چنانکه طواف وداع اعاده کند او ر ااز سر نو بنانه کند بر غالب ظن بر خلاف نماز“ اگر طواف کے پھیروں میں شک واقع ہوا، پس اگر ...
عورت فاتحہ پڑھنے کے لیے قبرستان جا سکتی ہے یا نہیں ؟
جواب: مزاراتِ اولیاء پر حاضری میں احد الشناعتین ( یعنی دو خرابیوں میں سے ایک ) کا اندیشہ یا ترکِ ادب یا ادب میں افراط ناجائز ، تو سبیل اطلاق منع ہے ولہٰذا غ...
