کیا سخت سردی کی وجہ سے وضو و غسل کی جگہ تیمم کر سکتے ہیں ؟
جواب: اسباب التخفيف فی العبادات وغيرها سبعة: ۔۔الثانی:المرض، ورخصه كثيرة: التيمم عند الخوف على نفسه او على عضوه او من زيادة المرض او بطئه ‘‘ترجمہ:چوتھا قاعد...
حیض کی حالت میں حدیثِ قدسی پڑھنے کا حکم؟
جواب: ناپاکی) ہو، اس کے لیے بھی اس کی تلاوت جائز ہے، اور اس کو معنی کے ساتھ روایت کرنا بھی درست ہے۔ نماز میں اس کا پڑھنا کافی نہیں، بلکہ اس سے نماز فاسد ہو ...
امام رکوع میں ہو ، تو کیا آنے والا شخص رکعت پانے کے لیے دوڑ لگا کر امام کے ساتھ شامل ہوسکتا ہے ؟
جواب: اسباب اختیار کرنا شرعاً ممنوع ہے۔ ان کے علاوہ ویسے بھی مسجد میں دوڑنا یا زور سے قدم رکھنا،جس سے دھمک پیدا ہو، بذاتِ خود منع ہے،لہذا نمازی کو چاہئ...
جواب: اسباب کی قبیل سے ہوتے ہیں یا ممانعت ایسی چیزوں سے متعلق ہے کہ جن اشیاء کے متعلق کفار کے ذہن میں تاثیر کا عقیدہ راسخ ہو چکا تھا۔ شرح صحیح مسلم...
جواب: اسباب ولا ینکر الاسباب الا جحود او جھول“ ترجمہ: آیت میں پکارنے سے مراد عبادت کرنا ہے لہٰذا اس آیت میں ان خارجیوں کی دلیل نہیں ہے جو کہتے ہیں کہ غیرِ خ...
صاحبِ نصاب بیوہ کی زکوٰۃ کی رقم سے مدد کرنا کیسا؟
جواب: اسباب ہیں جو تجارت کے لیے بھی نہیں اور وہ دو سو 200درہم کے ہیں تو اسے زکاۃ نہیں دے سکتے۔ “ ( بہار شریعت ، ج 01، ص 929-928، مکتبۃ المدینہ، کراچی) س...
حج فرض ہونے کے بعد مال نہ رہے تو حج کا شرعی حکم کیا ہے؟
سوال: آج سے تقریبا آٹھ ، دس سال پہلے ایک عورت کی ملکیت میں اتنی مالیت کا سونا(Gold)موجود تھا کہ وہ محرم کے ساتھ حج پر جا سکتی تھی ، لیکن کوئی بھی محرم اس کے ساتھ جانے کے لئے تیار نہ ہوا،پھر وہ سونا سال بہ سال زکاۃ دینے ، قربانی کرنےاور دیگر اخراجات کی وجہ سےکم ہو گیا اور حج بھی مہنگا ہو گیا ہے ،اب اس عورت کے پاس حج کرنے کے اسباب نہیں ہیں۔ اس صورت میں اس عورت کے لئے کیا حکم ہے؟
مقروض کا انتقال ہوجائے تو قرض کیسے ادا ہوگا؟
جواب: اسباب چھوڑا ہو تو اس کا قرض اس کے ترکے سے ادا کیا جائے گا۔ جب کسی کا انتقال(Death) ہوجائے تو پہلے تین چیزیں اس کے مال و اسباب سے پوری کی جائیں گی(1)سب...
گھر کی بچی ہوئی روٹی بیچنے کا کا حکم
جواب: اسباب میں ہونے پر کوئی روایت ہمیں نہیں ملی ۔ البتہ روٹی کی بے ادبی کرنایاپاؤں وغیرہ میں رکھناتنگدستی کے اسباب میں مذکورہے ۔ مزید معلومات کے لیے ا...
سرجری میں Cauterizationکرنانیز داغ کر علاج کرنے والی حدیث پاک کی وضاحت
جواب: اسباب اختیار کرنے میں مبالغہ ہے ،جو بظاہر توکل و اعتماد الہی کے منافی نہیں ۔۔ داغنے سے منع کرنے کی حدیث علیحدہ سے ترمذی و حاکم نے حضرت عمران رضی اللہ...
