جواب: صفحہ185، مطبوعہ دار التاج، بیروت) بیٹھ کر اذان دینا طریقہ متوارثہ کے خلاف ہے، جیساکہ بدائع الصنائع میں ہے: ”أن يؤذن قائما إذا أذن للجماعة، ويكره ...
جواب: صفحہ 264۔265،مطبوعہ ملتان( اورمفتی نور اللہ نعیمی بصیر پوری رحمۃ اللہ علیہ اسی طرح کے ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں :’’اگر وہ اقتدا بطورِ ...
ثناء سے پہلے تعوذ و تسمیہ پڑھ لیں تو اب ثناء پڑھیں یا نہیں ؟
جواب: صفحہ522، 524، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
عید کی نماز میں مقتدی کی کچھ تکبیریں رہ جائیں، تو نماز کیسے ادا کرے؟
جواب: صفحہ 64، مطبوعہ کوئٹہ) فتاویٰ ہندیہ میں ہے :”ولو انتهى رجل إلى الإمام في الركوع في العيدين فإنه يكبر للافتتاح قائما فإن أمكنه أن يأتي بالتكبيرات ...
قرآنی آیت میں کلمے کا اضافہ کرنے سے نماز کا حکم؟
سوال: امام صاحب نے نمازِ عشاء میں قراءت کرتے ہوئے اس آیتِ مبارک"وَ اذْكُرْ رَّبَّكَ كَثِیْرًا وَّ سَبِّحْ بِالْعَشِیِّ وَ الْاِبْكَارِ۠(۴۱)"(پارہ 03، سورۃ آل عمران، آیت41)کو پڑھتے ہوئے غلطی سے"سَبِّحْ بِالْعَشِیِّ"کی جگہ"سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِیِّ"پڑھ دیا۔ اور پھر نماز کے آخر میں سجدہ سہو بھی نہیں کیا، تو کیا اس صورت میں امام صاحب کی نماز درست ادا ہوگئی؟
یا رسول اللہ مدد یا علی مدد یا غوث المدد کہنا کیسا؟
جواب: صفت ہے اور اگر ان سے یہ سمجھ کر مدد مانگی جائے اور انہیں پکارا جائے کہ یہ اللہ تعالیٰ کی عطا سے دیتے ہیں اور اگر اللہ تعالیٰ نہ چاہے ، تو یہ کچھ بھی ن...
کیا دف اور ذکر والی نعتیں پڑھنا اور سننا جائز ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ دف والی نعتیں پڑھنا اور سننا کیسا ہے؟ نیز جن نعتوں میں پیچھے اللہ کا ذکر کیا جارہا ہو اس کا پڑھنا اور سننا جائز ہے یا نہیں؟سائل:زین العابدین(گلستان کالونی، راولپنڈی)
نماز میں ثناء اور درود پاک پڑھنا کون سی سنت ہے ؟
جواب: چھوڑنے پرعتاب (سرزنش)کامستحق ہوتاہے اور ترک کرنے کی عادت بنانے والا گنہگار ہوتاہے ۔ فتاوی رضویہ میں ہے" سبحانک پڑھناسنت ہے بغیر اس کے نماز ہوجاتی...
جواب: صفحہ 352، مطبوعۃ ادارۃ القرآن، کراتشی) یہاں”یکتب“ اور”یومئ“ کے درمیان”اَوْ“ لکھا گیا اور حرفِ”اَوْ“ دو چیزوں کے درمیان اختیار کے لیے ہوتا ہے، چنان...
جواب: صف شهر، وهو ينتقض بواحد من ثلاثة بالأصلي،لأنه فوقه وبمثله وبالسفر لأنه ضده “یعنی وطن اقامت سے مراد وہ وطن ہے جس میں مسافر پندرہ دن رہنے کاارادہ کر...
