سرچ کریں

Displaying 901 to 910 out of 1939 results

901

سوتیلے داماد سے پردے کا حکم

جواب: حرام ہوتی ہے کہ وہ بیوی کی ماں ہے، اور سوتیلی ساس بیوی کی ماں نہیں ہوتی، اس لئے یہ شوہر پر حرام بھی نہیں ہے۔ درروغررمیں(فجاز) الجمع (بين امرأة وبنت ز...

901
902

کیا باپ شریک بہنوں سے پردہ ہوگا؟

جواب: حرام ہوئیں تم پر تمہاری مائیں اور بیٹیاں اور بہنیں اور پھوپھیاں اور خالائیں اور بھتیجیاں اور بھانجیاں۔ “(القرآن الکریم: پارہ 05، سورۃ النساء، آیت 23) ...

902
903

عورت کے لیے مخصوص ایام میں قرآن پاک کا ترجمہ پڑھنے کا حکم

جواب: حرام ہے،اسی طرح قرآن پاک کا ترجمہ پڑھنا بھی ناجائز و حرام ہے۔ کیونکہ قرآن پاک کاترجمہ خواہ کسی بھی زبان میں ہو،اس کو پڑھنے اور چھونے کا حکم قرآن مجی...

903
904

بون چائنہ (Bone China) برتن استعمال کرنا کیسا؟

جواب: حرام ہے،کیونکہ ان دونوں کے اجزاء سے نفع حاصل کرنا حرام ہے۔ انسان کی ہڈی سے نفع حاصل کرنا، اس لیے ناجائز و حرام ہے کہ انسان کو اللہ تعالیٰ نے اشرف المخ...

904
905

سترہ کے بغیر نمازی کے آگے سے گزرنے کی صورت

جواب: حرام اور مسجدِ نبوی شریف کہ فی زمانہ اپنے عظیم رقبے کی وجہ سے مسجدِ کبیر ہیں) میں نماز پڑھ رہا ہو تو موضعِ سجود کے آگے سے بغیر سُترہ کے بھی گز...

905
906

شراب اٹھانے یا بیچنے کی نوکری کرنا کیسا؟

جواب: حرام اشیاء فراہم کرنا ضرور گناہ پر تعاون ہے اور اللہ پاک نے گناہ پر تعاون کرنے سے منع فرمایا ہے ۔ مسلم و غیر مسلم کو کھانے پینے کے لیے حرام اشیاء...

906
907

عدتِ وفات کے بعد عورت کا زیور پہننا

جواب: حرام تھے بشرطیکہ ایسے طریقہ پر ہوں جس سے شریعت نے منع نہ کیا ہو۔(تفسیر ابی سعود، جلد1 ،صفحہ 232، داراحیاء التراث العربی، بیروت) تفسیر سمرقندی میں...

907
908

اپنی ساس کی بہن سے شادی کر نے کا حکم

جواب: حرام فرمایاجو ایسی وحی ہے جس کی (قرآن کی طرح )تلاوت نہیں کی جاتی(حرام اس وجہ سے ہے کہ)دو بہنوں کو جمع کرنے کے حرام ہونے کی علت صلی رحمی کا نہ ہونا ہے ...

908
909

اکاؤنٹ میں رقم مینٹین رکھنے کی شرط کے بغیر مفت سہولیات لینا کیسا ؟

جواب: حرام ہے ۔ قرض پر مشروط نفع حرام ہے ۔حدیث شریف میں ہے:”كل قرض جر منفعة فهو ربا۔“یعنی قرض کی بنیاد پر جونفع حاصل کیا جائے وہ سودہے۔( کنزالعمال،حدیث ...

909
910

جمعہ کے خطبہ کے دوران خطیب کی طرف دیکھنے کا حکم

جواب: حرام ہےاگرچہ فی نفسہ وہ نیکی کا کام ہو،یہاں تک کہ گردن پھیر کر اِدھر اُدھر دیکھنے کو بھی فقہائے کرام نے سننے میں مخل (خلل ڈالنے ولا) شمار کیااور ناجا...

910