نماز میں سورہ مُلک کے بعد اللہ رب العٰلمین پڑھ لیا ، تو نماز کا حکم ؟
موضوع: نماز میں سورہ مُلک کے بعد اللہ رب العٰلمین پڑھنے کا شرعی حکم
جواب: شرعی اعتبار سے کچی مچھلی کھانا جائز ہے ، ہاں اگر صحت کیلئے نقصان دہ ثابت ہو تو اب اس کا کھانا درست نہیں ہوگا ۔ اس لئے کہ شریعتِ مطہرہ کا اصول یہ ہے ...
عشر کی رقم سے قبرستان کے لئے جگہ خریدنے کا حکم
جواب: شرعی فقیر کو مالک بنانا ضروری ہے یونہی عشر میں بھی ضروری ہے۔ البتہ قبرستان کے لئے زمین خریدنے کی واقعی حاجت ہو اور عشر کی رقم کے علاوہ کسی اور رقم کا ...
گفٹ میں ملے ہوئے پلاٹ کی زکوۃ کا حکم؟
جواب: شرعی اعتبار سے الگ الگ ہے ، یعنی جو قرض باپ پر ہے ، وہ شرعاً باپ پر ہی لازم ہوگا ، بیٹے سے جبراً مطالبہ نہیں ہوسکتا اگرچہ بیٹا تبرع اور خیر خواہی کے ط...
ختم قادریہ پڑھنے کی منت ماننے کا حکم
جواب: شرعی منت نہیں، لہذا اسے پورا کرنا واجب نہیں،اس لئے کہ شرعی منّت جس کے ماننے سے شرعاً اس کا پورا کرنا واجب ہوتا ہے ،اس کے لیے چند شرطیں ہیں،جن میں سےا...
حیض کی حالت میں درود شریف لکھنا
سوال: کیا عورت شرعی عذرکی حالت میں درود پاک لکھ سکتی ہے؟
سسرال میں نمازمکمل یا قصر پڑھنی ہوگی؟
جواب: شرعی کی مقدار نہیں ہے کیونکہ اس نے کسی ایک جگہ پندرہ دن اقامت کی نیت نہیں کی اور اگر وہ دونوں جگہ اہل بنا لے تو دونوں جگہیں اس کے لئے وطن اصلی ہوں گی۔...
تین طلاقیں دینے سے تین ہی واقع ہوتی ہیں
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ہمیں اس بات کا یقین ہے کہ تین طلاقیں جب بھی دی جائیں تین ہی ہوتی ہیں ،چاہے ایک مجلس میں ہوں یا الگ الگ مجلس میں۔مگر کچھ لوگوں نے یہ دو احادیث ہمیں بتائی ہیں جن سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ تین طلاقیں ایک ہوتی ہے ،اس کے بارے میں شرعی رہنمائی فرمائیں کہ ان احادیث کا کیا جواب ہے؟ پہلی حدیث کا مفہوم یہ ہے کہ حضرت رکانہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنی زوجہ کو تین طلاقیں دی تھیں تو حضورصلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے ان تین طلاقوں کو ایک شمارکیا اوران کی زوجہ کو لوٹا دیا تھا،اور زوجہ دوبارہ ان کے پاس چلی گئی تھیں۔ دوسری حدیث مسلم شریف کی ہے کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں، سیدنا ابوبکرصدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے زمانے میں اور سیدنا فاروق اعظم رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے زمانہ خلافت کے پہلے دو سال تک تین طلاقیں ایک ہوتی تھی۔
منہ بھر قے کے ذرات نگل لینے کا کیا حکم ہے ؟
جواب: شرعی طور پر کسی نجاست کو کھانا یا نگلنا ناجائزوگناہ ہے۔جیساکہ فقہائے کرام کی تصریحات کے مطابق اگر کسی شخص کے منہ سے اتنا خون نکلے جس سے اس کا تھوک سرخ...
لاعلمی کی بناء پر اعوان خاندان کو زکوٰۃ دے دی تو کیا حکم ہے؟
جواب: شرعی مسائل سے لاعلم ہونا کوئی شرعی عذر نہیں،اگر کوئی لاعلمی کے سبب غلط مصرف میں زکوۃ ادا کردے ،تو بھی اس کی زکوۃ ادا نہ ہوگی ۔لہذا صو...
