سرچ کریں

Displaying 911 to 920 out of 924 results

911

مدرسہ کے بچّوں کا وقف کے قرآنِ پاک پر لکھنا

جواب: درمیان فرق رہے اور وہ ایک دوسرے کا بھی استعمال نہ کریں اور وقف کی حفاظت بھی ہو۔ غلطیاں یاد رکھنے کے لئے نشان لگانا وقف میں ذاتی تصرف ہے جو کہ ناجائز ہ...

911
912

عائرہ یا علینہ نام رکھنا کیسا ہے؟ عائرہ اور علینا کا معنی

جواب: درمیان کسی ایک کے ساتھ شامل ہونے میں متردد ہو ۔(القاموس الوحید،ص 1146،ادارہ اسلامیات،لاہور( بہرصورت بہتریہ ہے کہ بچی کا نام نیک خواتین،مثلاً اُ...

912
913

کھانے کے شروع میں بسم اللہ شریف پڑھنا بھولنے کی صورت میں پڑھی جانے والی دعا

جواب: درمیان میں جب یاد آجائے تب یہ کہہ لے۔ (مرآۃ المناجیح، جلد 6، صفحہ 52، نعیمی کتب خانہ گجرات)...

913
914

حدیث صحیح اور حدیث قدسی کی تعریف؟

جواب: درمیان میں کوئی راوی مس نہ ہو)، اور اس کوروایت کرنے والے شروع سے آخر تک سب کے سب عادل ہوں اور تام الضبط ہوں، اور وہ حدیث نہ شاذ ہو نہ معلل ہو۔ (2)...

914
915

اس شرط پر موبائل بیچنا کہ ایک ہفتے بعد واپس خرید لوں گا ، کیسا ہے؟

جواب: درمیان وہ معروف ہو ، اگر اس میں کسی ایک (یعنی فروخت کنندہ یا خریدار) کا فائدہ ہو، تو عقد فاسد ہوتا ہے۔ (فتاوی تاتار خانیہ، جلد8، صفحہ410، ھند) خرید ...

915
916

سودے میں لگائی گئی ایک غلط شرط

جواب: درمیان مُتَعَارَف ہو اور اُس میں متعاقدین میں کسی ایک یا مبیع کا نفع ہو جب کہ وہ اس کے اہل ہوں۔(النھر الفائق، 3/434) نفع کی وضاحت کرتے ہوئے رَ...

916
917

اہل بیت سے بغض رکھنے کا انجام

جواب: درمیان کھڑا ہو کر نماز پڑھے، روزے رکھے، پھر اللہ تعالی سے اس حال میں ملے کہ وہ اہل بیتِ محمد (صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ و سلم و علیہم الرضوان) سے بغض ...

917
918

خریدی گئی چیز کی قیمت ادا کرنے کے لیے رکھی رقم پر زکوۃ کا حکم

جواب: درمیان سال میں عارض ہوا وہ شامل ہے اور یہ اس صورت میں ہے جبکہ یہ دین زکوۃ واجب ہونے سے پہلے کا ہو ۔ (ردالمحتار ،جلد 3،صفحہ 210،دارالمعرفہ بیروت) تنوی...

918
919

آنکھ نہ کھلنے کی وجہ سے روزہ نہ رکھ سکے تو کیا حکم ہے؟

جواب: درمیان کچھ کھایا پیاوغیرہ نہ ہو، لہذا پوچھی گئی صورت میں بلا سحری کیے بھی روزہ نبھانے کی اگر طاقت تھی تو روزہ تو فرض تھا، اب محض اس لیے روزہ چھوڑ دیا ...

919
920

ایک کی زمین اور باقی کام دوسرے پر ہوں تو مزارعت کا حکم

سوال: ہم دو بندے مل کر باہم عقد مزارعت کرنا چاہ رہے ہیں، اس طرح کہ ایک شخص کی طرف سے4 ماہ کے لئے صرف زمین ہوگی اور اس پر پیاز کی فصل لگائی جائے گی اوردوسرا شخص یعنی مزارع تمام اخراجات اٹھائے گا اور کام بھی سارا مزارع ہی کرے گا۔زمین کا مالک صرف زمین دے گا، نہ وہ کام کرے گا اور نہ ہی اس کے علاوہ کسی طرح کا خرچہ اٹھائے گا ۔اب اس عقد مزارعت میں جو بھی پیداوار ہوگی وہ دونوں کے درمیان نصف نصف تقسیم ہوگی ۔ کیا اس طرح عقد مزارعت کرنا درست ہے ؟

920