سرچ کریں

Displaying 921 to 930 out of 1190 results

921

رات میں سفر کرنے کا حکم

جواب: قسم کاخوف وخطرہ نہ ہوتورات کوسفرکرسکتے ہیں ،حالت امن میں رات کے وقت سفرکرنے کی شرعاً ممانعت نہیں، بلکہ حدیثِ پاک میں رات میں سفر کرنے کی ترغیب موجود...

921
922

عدت کے دوران سوتیلے بیٹے سے پردے کا حکم

جواب: قسم کے فتنے کا اندیشہ نہ ہو،تو عدت اورعلاوہ عدت بھی اپنے شوہر کے بیٹے سے پردہ کرنالازم نہیں ۔ اللہ رب العالمین کا فرمان ہے:” وَلَا تَنْكِحُوا مَا...

922
923

کیا عصر کی نماز کے بعد نفل کی قضا پڑھ سکتےہیں ؟

جواب: قسم کی نفل نماز پڑھنا جائز نہیں ۔ اگر کسی شخص نے نمازِ فجر یا نمازِ عصر کے بعد اس قضا نماز کو پڑھ لیا جب بھی وہ قضا نماز اس کے ذمے سے ساقط نہیں ہوگی...

923
924

قربانی کا وقت کب سے کب تک ہے ؟

جواب: قسم کی غلطی کا اندیشہ نہ رہے، پس روشنی کااچھاانتظام ہونے کی صورت میں رات میں جانور ذبح کرنا ،خواہ عقیقہ کا ہو یا قربانی کا، بلا کراہت جائز ہے۔البتہ! ا...

924
925

حج میں رمی، قربانی اورحلق کی ترتیب کے متعلق تفصیل

جواب: قسم کے ہیں ان میں سے حجِ افراد کرنے والے پر قربانی واجب نہیں جبکہ حجِ قران اور حجِ تمتع کرنے والے پر قربانی واجب ہے۔ لہٰذا قارن اور متمتع حاجی سب سے پ...

925
926

حج افراد کرنے والا حج کی سعی کرے گا یا نہیں ؟

جواب: قسم کے حاجی پر لازم وضروری ہے کیونکہ یہ حج کے واجبات میں سے ہے،البتہ حج کی سعی ،طواف الزیارہ کے بعد ہی کرنا ضروری نہیں،بلکہ اگر کوئی شخص حج سے پہلے ب...

926
927

کیا چاند پر جانا ممکن ہے ؟

جواب: قسم کا کوئی شرعی استحالۃ یا قباحت نہیں ۔علماء تصریح فرماتے ہیں کہ اہل ہیئت جو کہیں اگر شرع کے مخالف نہ ہو تو اس کے ماننے میں کوئی حرج نہیں ۔ علامہ صا...

927
928

گورنمنٹ کی طرف سے تحفے میں ملے پلاٹ پر زکوۃ کا مسئلہ

جواب: قسم کے عقد کے ذریعہ سے اگر کسی چیز کا مالک ہوا ‘تو اس میں نیّت تجارت صحیح نہیں یعنی اگرچہ تجارت کی نیّت کرے، زکاۃ واجب نہیں ۔ یوہیں اگر ایسی چیز می...

928
929

Pangasius ، Basa اور Catfish مچھلی کھانا کیسا ؟

جواب: قسم کی ہو، چھوٹی ہو یا بڑی، لمبی ہو یا چوڑی، کانٹے والی ہو یا بغیر کانٹے کے، لہذاسوال میں مذکورہ مچھلی کھانا بھی جائز ہے۔ مبسوط سرخسی میں ہے: ’’وا...

929
930

مباہلہ کے وقت صرف ایک صاحبزادی حضرت فاطمہ زھراء رضی اللہ عنھا ہی کیوں گئیں تھیں؟

جواب: قسم کے وفود اکثرو بیشتر فتح مکہ کے بعد 9ہجری میں مدینہ منورہ آئے ، اس لئے 9ہجری کو لوگ( سنۃ الوفود) یعنی نمائندوں کا سال کہنے لگے ۔۔۔اور وفد نجرا...

930