سرچ کریں

Displaying 921 to 930 out of 1429 results

921

پیرکالمبے بال رکھنااورحضورگیسودرازعلیہ الرحمۃ کودلیل بنانا

جواب: ناجائز و گناہ ہے کہ اس میں عورتوں سے مشابہت ہے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع کرتے ہوئے فرمایا: ”«لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء...

921
922

بڑی مکڑی و بچھو کی خرید وفروخت کا حکم

جواب: ناجائز ہے۔‘‘(بہار شریعت ،جلد: 2 ،صفحہ: 810،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ) ...

922
923

مٹی کھانا کیسا

سوال: ہمارے یہاں بعض بچے اور بڑے مٹی کھاتے ہیں ، بعض مٹیاں کھانے کے لیے آگ وغیرہ پر بھون کر فروخت بھی کی جاتی ہیں ،جسے ملتانی مٹی کہاجاتاہے ،کیااس کوکھاناجائزہے ؟

923
924

سُوَر کا نام لینا کیسا؟

جواب: ناجائز و گناہ ہوجائے، لہذا اگر سُوَر کا نام کسی وجہ سے لینا پڑتا ہے تو اس میں حرج نہیں ۔ البتہ یہ ضرور ہے کہ عوام میں اس حوالے سے سخت غلط فہ...

924
925

جوڑا باندھ کر یا ساڑھی پہن کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: ناجائز و حرام ہے۔ حدیثِ مبارکہ میں ایسا لباس پہننے والی عورتوں سے متعلق سخت وعید آئی ہے۔نیز ستر کا حصہ نظرآنے کی صورت میں اس حصے کے نظرآنے کے اعتبارسے...

925
926

نادعلی وغیرہ میں "یامحمد"صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم کہناکیسا ؟

جواب: ناجائز ہے کہ قرآن پاک میں اس سے منع کیا گیا ہے۔چنانچہ اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے:﴿لَا تَجْعَلُوْا دُعَآءَ الرَّسُوْلِ بَیْنَكُمْ كَدُعَآءِ بَعْضِكُم...

926
927

بچی کے (نچلے ہونٹ کے نیچے والے )بال مونڈنے والے کوامام بنانا

جواب: ناجائز و گناہ ہے،کیونکہ یہ بال داڑھی میں شامل ہیں اور داڑھی مونڈنا یا منڈوانا،ناجائزوگناہ ہے،لہذابُچی کے بال مونڈنایامنڈوانا بھی ناجائزوگناہ ہے، اورب...

927
928

عصراورعشاء کی سنتِ قبلیہ فرضوں کے بعد پڑھنا کیسا

جواب: ناجائز ہے۔ عشاء سے پہلے پڑھ جانے والی سنتیں اگر فوت ہوجائیں اورعشاء کے فرض ادا کر لینے کے بعد اگر کوئی پڑھنا چاہے ، تووہ عشاء کے بعد کی دو سنتیں ...

928
929

غیبت کے گناہ سے توبہ کا طریقہ

جواب: ناجائز و حرام ہے قرآن و حدیث میں اس کی سخت وعیدیں بیان ہوئی ہیں، یہاں تک کہ قرآن مجید میں غیبت کرنے کو اپنے مردہ بھائی کے گوشت کھانے سے تشبیہ دی گئی ہ...

929
930

کیا اپنی زکوٰۃ کی رقم سے مستحق زکوٰۃ کو ادھاردیا جاسکتا ہے؟

جواب: ناجائز و گناہ ہے جس سے بچنا ہر مسلمان کے لیے ضروری ہے۔ ہاں! اگر یوں ہو کہ ایک شخص نے عارضی طور پر ایڈوانس میں رقم الگ کر کے رکھ لی ہے کہ یہ رقم میں ز...

930