سرچ کریں

Displaying 931 to 940 out of 1150 results

931

احرام کی حالت میں بال جھڑجائیں توکیاحکم ہے ؟

جواب: وضو کرنے یا کھجانے یا کنگھا کرنے میں بال گرے، اس پر بھی پورا صدقہ ہے اور بعض نے کہا دو تین بال تک ہر بال کے لیے ایک مٹھی ناج یا ایک ٹکڑا روٹی یا ایک چ...

931
932

قرآنی آیات والے پروڈکٹس چابی لٹکانے کے لیے استعمال کرنا

جواب: وضو چھونے کے امکانات بھی موجود ہیں اور اٹھانے رکھنے میں بے ادبی ہونے کا خطرہ بھی ہوتا ہے ۔...

932
933

صلاة التوبہ کون سی نماز ہے اور کیوں پڑھی جاتی ہے ؟

جواب: وضو کر کے نماز پڑھے پھر استغفار کرے، اللہ تعالیٰ اس کے گناہ بخش دے گا۔'' پھر یہ آیت پڑھی: ( وَالَّذِیۡنَ اِذَا فَعَلُوۡا فَاحِشَۃً اَوْ ظَلَمُوۡۤا اَن...

933
934

غسل فرض ہونے کی حالت میں جانور ذبح کرنا کیسا ؟

جواب: وضوء لمطلق الذکر مندوب و ترکہ خلاف الاولٰی"ترجمہ:جنبی کے لئے دُعائیں پڑھنے کی طرح قرآن پاک کو دیکھنا بھی مکروہ نہیں یعنی مکروہ تحریمی نہیں ، ورنہ مط...

934
935

اٹھتے بیٹھتے چلتے پھرتے مرحومین کو ایصال ثواب کرنا

سوال: کیا اٹھتے بیٹھتے چلتے پھرتے مرحومین کو ایصال ثواب کر سکتے ہیں؟ اور فیکٹری میں کام کرتے ہوئے بغیر وضو اور بغیر ٹوپی پہنے قرآن شریف کی مختصر آیات پڑھ کر ایصال ثواب کر سکتے ہیں؟

935
936

قبلہ کی طرف منہ کرکے غسل کرنا کیسا ؟

جواب: وضو کے آداب کی طرح ہیں سوائے استقبال قبلہ کے کیونکہ غسل غالب طور پر کشف عورت کے ساتھ ہوتا ہے۔ (درمختامع ردالمحتا،ج1،ص319 ، 320، مطبوعہ:مکتبۃ رشیدیہ ...

936
937

سر میں پن لگے ہونے کی حالت میں مسح کرنا

سوال: عورتیں بالوں میں پن ڈال کر ہیئر اسٹائل کرتی ہیں پھر اسی حالت میں وضو کرتی ہیں تو کیا اس طرح سر کا مسح ہوجائے گا ؟

937
938

سجدہ تلاوت کافی مقدار میں رہ گئے ہوں، تو ان کی ادائیگی کا کیا حکم ہے؟

جواب: وضو ہو اور مکروہ وقت نہ ہو تو فی الفور سجدہ تلاوت ادا کرلیا جائے کہ بلا وجہ شرعی سجدہ تلاوت کی ادائیگی میں تاخیر کرنا شرعاً مکروہِ تنزیہی و ناپسندیدہ ...

938
939

حیض کے دنوں میں تسبیح پکڑ کر وظائف کرنا

جواب: وضویاکلی کرکےپڑھے،اگر ویسےبھی پڑھاتوحرج نہیں۔ چنانچہ صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرحمہ ارشاد فرماتے ہیں :"قرآن مجید کے علاوہ اور تمام اذ...

939
940

مرد کے لیے حالت احرام میں بوٹ پہننا کیسا؟

جواب: وضوء فإنه العظم الناتئ أي المرتفع ولم يعين في الحديث أحدهما لكن لما كان الكعب يطلق عليه وعلى الثاني حمله عليه احتياطا، كذا في فتح القدير أي حمل الكعب ...

940