سرچ کریں

Displaying 941 to 950 out of 1196 results

941

مسجد میں اگر بتی جلانے کا حکم

جواب: رقم الحدیث 455،ج 1،ص 124، المكتبة العصرية، بيروت) امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:” مسجد کو بُو سے بچانا وا...

941
942

نابالغ بچہ چوری کرے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: رقم الحدیث 86،ج 1،ص 186، مكتبة الرشد،ریاض) حاشیہ سندی علی سنن ا بن ماجہ میں لکھا ہے”(رفع القلم) كناية عن عدم كتابة الآثام عليهم في هذه الأحوال وه...

942
943

اسکول کے امتحان کے لیے ایڈوانس فیس دینے کا حکم

جواب: رقم دی جاتی ہے وہ رشوت نہیں بلکہ اجرت ہے جو ایڈوانس میں لی جاتی ہے اور ایڈوانس میں اجرت لینا جائز ہے ۔یہ رشوت اس لئے نہیں کیونکہ اس کے مقابلے میں ...

943
944

گھر میں "Aquarium Fish" یعنی مچھلی گھر لگا نے کاحکم

جواب: رقم الحدیث 2242،ج 4،ص 1760، دار إحياء التراث العربي ، بيروت) ۰۰۰رد المحتار علی الدرالمختار میں ہے”لا بأس بحبس الطیور والدجاج فی بیتہ ولکن یعلفھا‘‘ ت...

944
945

حضور علیہ الصلاۃ والسلام کو "میرے محبوب" کہنے کا حکم

جواب: رقم الحدیث 480، ج 1،ص 349، دار إحياء التراث العربي ، بيروت) فتاوی شارح بخاری میں مفتی شریف الحق امجدی رحمۃ اللہ علیہ اسی طرح کے ایک سوال کے جواب م...

945
946

کفار کو حرام فوڈ ڈیلیور کرنے کی جاب کرنا

جواب: رقم الحدیث 1295،ج 3،ص 581،مطبوعہ مصر) امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:’’ شراب کابنانا، بنوانا، چھونا، اٹھانا، رکھنا، ر...

946
947

اذان دینے والی مرغی کھانا حلال ہے یا نہیں؟

جواب: رقم الحدیث 5707 ،دار طوق النجاۃ) امام ابوالحسن علی بن محمد ماوردی علیہ رحمۃُ اللہِ القوی لکھتے ہیں :” اعلم أنه ليس شيء أضر بالرأي ولا أفسد للتدبي...

947
948

کوثر نام کا مطلب اور کوثرنام رکھنا کیسا

جواب: رقم الحدیث 3361،ج 5،ص 449،مطبوعہ مصر) الفردوس بماثور الخطاب میں ہے:”تسموا بخياركم “ ترجمہ: اچھوں کے نام پر نام رکھو ۔ ...

948
949

کیا حقوق العباد تلف کرنے والا بلا حساب جنت کی دعا کر سکتا ہے؟

جواب: رقم یا اسباب نہیں، تو صاحبِ حق سےمعاف کروا لے، یا پھر صاحبِ حق اگر ہونے والا نقصان معاف نہ کرے، تو اس نقصان کی ادائیگی کے لئے مہلت لے لی جائے۔ وَالل...

949
950

شراب بیچنے والے اسٹور پر کیشیئر کی جاب کرنا

جواب: رقم الحدیث 1295،ج 3،ص 581،مطبوعہ مصر) تنویرالابصارودرمختارمیں ہے "(ویکون بقول اوفعل اما القول فالایجاب والقبول۔۔۔واماالفعل فالتعاطی)وھو التناول ۔ق...

950