مسافر کے لیے نمازِ مغرب میں قصر کرنے، نیز سنتوں اوروتر کا حکم؟
جواب: رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی۔پس میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ حالت اقامت میں ظہر کی چار رکعتیں پڑھیں اور اس ...
کفار کے استعمال شدہ کپڑے فروخت اور استعمال کرنے کا حکم؟
جواب: پر بیچ ڈالتے ہیں ،یہ شرعا جائز ہے ،یا نہیں ؟ہر ایک کا چار پیسے کی چیزکا دگنی یا تین گنی قیمت پر فروخت کرنا ،جائز ہے؟‘‘تو اس کے جواب میں ارشاد فرمایا:’...
کیا ٹانگ ہلا کر منی خارج کرنا بھی مشت زنی کی طرح گناہ ہے ؟
جواب: پر جو ان کے ہاتھ کی مِلک ہیں کہ اُن پر کوئی ملامت نہیں تو جو ان دو کے سوا کچھ اور چاہے وہی حد سے بڑھنے والے ہیں۔“(القرآن الکریم ،پارہ18،سورۃ المؤمنون،...
ہمزاد کسے کہتے ہیں اور کیا یہ جہنمی ہے؟
جواب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرماتے ہیں:’’فضلت علی الانبیاء بخصلتین کان شیطانی کافرا فاعاننی ﷲ علیہ حتی اسلم۔‘‘ دوسرے انبیائے کرام علیہم الصلوٰۃ ...
کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی اذان دی ہے ؟
جواب: رسول اللہ'' وقد اشارابن حجرالی صحتہ،وھذانص مفسر لایقبل التأویل‘‘ یعنی نبی اکرم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے سفر میں ایک دفعہ اذان دی تھی اور کلمات شہا...
دورانِ عدت زیب و زینت کے احکام
سوال: جس عورت کو تین طلاقیں ہوگئیں ہوں وہ عدت کیسے گزارے؟ یعنی عدت کے دوران کون کون سے کام کر سکتی ہے ؟ اور کون کون سے کام نہیں کر سکتی ؟اور کیا ایسی عورت پر سوگ بھی لازمی ہوتا ہے ؟اور بالوں کو کنگھا کرنا ،تیل لگانا وغیرہ کے احکام بھی ارشا د فرمادیں ؟
ٹیچر یا ملازم کا ڈیوٹی ٹائم کم دینا اور سیلری مکمل لینا کیسا؟
جواب: پر لازم ہوگا کہ مدرسے کو واپس کریں۔یہی حکم غیر مسلم کے بینکوں اورہاسپیٹل میں کام کرنے والے اجیر خاص کے لیے بھی ہے کہ ڈیوٹی کے دوران گھر آجانے،یا...
مردکے لیے سوناپہنناحرام ہے، احادیث سے ثبوت
جواب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:جو اللہ عزوجل اور آخرت پر ايمان رکھتا ہے اسے چاہیے کہ ريشم اور سونا ہرگز نہ پہنے۔(المسند للامام احمد بن حنبل، ا...
کسی کا سلام کس طرح پہنچایا جائے ؟
جواب: رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما: «يا عائش، هذا جبريل يقرئك السلام» فقلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، ترى ما لا أرى «تريد رسول الله صلى الله علي...
کاروبار کے لیے پیسے دیے، تو نفع و نقصان کس طرح رکھنا ہوگا؟
جواب: پر ہی لوٹتا ہے، اس لیے کہ نقصان، اصل مال کا جزو ہے جو کہ ضائع ہو گیا ہے، تو اس کی شرط رب المال کے علاوہ کسی اور پر نہیں لگائی جا سکتی اور نہ ہی یہ ...
