سرچ کریں

Displaying 971 to 980 out of 1360 results

971

جبری انشورنس

جواب: رقم خطر (رسک) پرلگائی جاتی ہے اوراس میں نفع موہوم اورمسلمان کانقصان ہی غالب ہوتاہے ۔لیکن جہاں اس انشورنس پرمجبورکیاجاتاہے تووہاں بوجہ جبر انشورنس کرو...

971
972

قرآن کی قسم کھانے کا حکم

جواب: رقم دے دے تو بھی کفارہ ادا ہوجائے۔یونہی ایک مسکین کو دس دن تک ایک ایک صدقہ فطر بھی دیا جاسکتا ہے اگر کوئی شخص اس کی استطاعت نہیں رکھتا تو وہ تین رو...

972
973

سونااورچاندی،دونوں نصاب برابرنہ ہوں توزکاۃ کاطریقہSona Aur Chandi Dono Nisab Barabar Na Ho To Zakat Ka Tarika

جواب: رقم زکاۃ میں ادا کر دی جائے۔اوراگردونوں کی مالیت ملا کر بھی ساڑھے باون تولہ چاندی کے برابر نہ ہو اور اس کے علاوہ کوئی اورقابل زکوۃ مال بھی موجود نہ...

973
974

لاٹری کے کارڈ اور کوپن کی خرید و فروخت

جواب: رقم لی وہ سب دکان دار کو واپس کریں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

974
975

گھریلوکپڑوں اورجہیزکی اشیاء کی زکاۃ

جواب: رقم۔ 4:مال تجارت۔5:فصل۔6: سائمہ (یعنی چَرائی کے) جانور۔جبکہ آپ کی بیان کردہ چیزیں ان میں سے کسی کے تحت داخل نہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَر...

975
976

مضاربت میں نقصان کیا ہے اور اس کے اصول کیا ہیں؟

جواب: رقم ہو اور دوسرے کی فقط محنت ہو تو شرعی اصطلاح میں کاروبار کے اس طریقۂ کار کو ” مضاربت “ کہتے ہیں۔ مضاربت میں نقصان کا اصول یہ ہے کہ مُضارِب فقط اپن...

976
977

شرکتِ عمل اور شرکتِ عقد میں کیا فرق ہے؟

جواب: رقم ملا کر اس سے کاروبار کرتے ہیں یہ شرکتِ عقد کہلاتی ہے۔ ( 3 ) شرکتِ عمل یعنی دو کاریگر کام پکڑ کر شرکت میں کام کریں اور جو مزدوری ملے آپس میں تقسیم ...

977
978

صدقہ وخیرات نصاب کے برابرجمع ہوگیاتو زکوۃ کیاحکم ہے ؟

جواب: رقم کی وجہ سے اس کے اوپرزکوۃ فرض ہونے والامعاملہ ہے تواس کی وضاحت یہ ہے کہ : جس اسلامی تاریخ کو،جس ٹائم میں، نصاب کے برابریعنی ساڑھے باون تولے چاندی...

978
979

کرائے پر لی ہوئی دکان آگے کرائے پر دینے کا حکم

جواب: رقم جائز ہوجائے اصلاح سے مراد یہ ہے کہ کوئی ایسا کام کرے جو عمارت کے ساتھ قائم ہو مثلاًپلاستر کرایا یا مونڈیر بنوائی۔“(بھار شریعت، جلد3، حصہ14، صفحہ12...

979
980

کرایہ پر دیا ہوا مکان بیچ دینا

جواب: رقم زید کے حوالے کرکے مکان لے لےاور چاہے توابھی فوراً بیع کو ہی فسخ کر دے۔ ہاں اگر بکر ( کرایہ دار )ابھی اس بیع کو جائز کردے تو پھر بیع مکمل طور پر ...

980