سرچ کریں

Displaying 1 to 10 out of 1133 results

1

کیا سخت سردی کی وجہ سے وضو و غسل کی جگہ تیمم کر سکتے ہیں ؟

جواب: اسلام ہے ،جو نرمی و سہولت والا ہے۔علماء نے فرمایا:اس قاعدے کی بنیاد پر تمام شرعی رخصتیں اور تخفیفات نکلتی ہیں اور جان لو کہ عبادات وغیرہ میں اسبابِ تخ...

1
2

مسافر جمعہ پڑھا سکتا ہے یا نہیں؟

جواب: اسلام ہو یااس کا ماذون و اجازت یا فتہ ہو اور آج کل ضرورتاً مسلمانوں کی جماعت کی طرف سے منتخب کردہ آدمی بھی جمعہ کی امامت کرا سکتا ہے ،لہٰذا مسافر کے...

2
3

منہ بھر قے کے ذرات نگل لینے کا کیا حکم ہے ؟

جواب: اسلام ہے اور یہ کہنا محض جھُوٹ ہے کہ منہ بھی پاک رہے گا نجاست چاٹنے سے قطعاً ناپاک ہوجائے گا ،اگرچہ بار بار وہ نجس ناپاک تھوک یہاں تک نگلنے سے کہ اثر ...

3
4

قیس نام رکھنا کیسا ؟ قیس نام کا معنی

جواب: اسلام لائے تو حضور اقدس صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے آپ کو بیری کے پتوں والے پانی سے نہانے کا حکم دیا،چنانچہ ترمذی، نسائی اور مسند امام احمد میں حضرت قی...

4
5

وتر کو مغرب کی طرح نہ پڑھو حدیث کا مطلب؟

جواب: اسلام پر محمول ہے یعنی پہلے یہ حکم تھااورپھربعدمیں اسے ترک کردیا گیا جیسا کہ وتر کی رکعات کی تعداد کے حوالے سے کثیر احادیث شاہدہیں کہ وتر تین ہی ہیں ا...

5
6

درس نظامی کا نصاب پرانا ہونے کے سبب علماء پر اعتراض درست ہے؟

جواب: اسلام لائے وہ ہم میں سے ہے اور لوگوں کو خدا عَزَّوَجَلَّ کا خوف دلاتے اور دین کی مخالفت سے ڈراتے ۔ یہ رسول کریم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَا...

6
7

شربت میں انگلی داخل ہو گئی، تو کیا اس کا پینا مکروہ ہے ؟

جواب: اسلام کی بنیاد نظافت پر رکھی ہے۔(کنزالعمال، جلد 09، صفحہ 277، مطبوعۃ مؤسسۃ الرسالہ) مقید پانی مستعمل نہیں ہوتا،چنانچہ ملک العلماءعلامہ کاسانی حنف...

7
8

کیا عورتوں کے لیے مہندی لگا نا جائز ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ عورتوں کے لیے مہندی لگانا جائز ہے یا نہیں؟ نیز مہندی لگا کر وضو یا غسل کریں تو ہو جائے گا یا نہیں؟ اور آج کل بازار میں ایسی مہندی بھی ہے جس کا جرم ہاتھ پاؤں پر بن جاتا ہے اس کے بارے میں کیا حکم ہے؟ وضاحت فرما دیں۔ سائل:طیب مدنی(اسلام آباد)

8
10

کیا کفریہ کلمہ منہ سے نکلنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے؟

جواب: اسلام لے آیا تو وہ اپنے وضو پر باقی ہے۔(المبسوط للسرخسی،ج1،ص79، دار المعرفة ، بیروت) ہدایہ میں ہے:”أن الباقی بعد التیمم صفۃ کونہ طاھرا فاعتراض ال...

10