Darulifta Ahlesunnat (Dawateislami)
Question
What do the noble scholars and jurists of Islamic law say about the following: What is the ruling on having a newborn baby boy wear gold and silver, such as a gold ring and silver bangles? Please provide guidance.
بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ
اَلْجَوَابُ بِعَوْنِ الْمَلِکِ الْوَھَّابِ اَللّٰھُمَّ ھِدَایَۃَ الْحَقِّ وَالصَّوَابِ
It is impermissible and haram for a male to wear any form of gold and silver jewelry except for one silver ring that weighs less than four and a half Masha. Therefore, it is also impermissible, haram, and a sin to have a newborn baby boy wear a gold ring and silver bangles, but the sin will be upon the one who put the jewelry on him. The child will not be sinful himself because the child is not ‘Mukallaf’ (religiously responsible) for these rulings.
It is haram for a male to wear any form of gold and silver jewelry except for one silver ring. It is stated in Badai’ Al-Sanai’:
أن النص الوارد بتحريم الذهب على الرجال يكون واردا بتحريم الفضة دلالة فیکرہ للرجال استعمالھا فی جمیع مایکرہ استعمال الذھب فیہ الا التختم بہ اذا ضرب علی صیغۃ مایلبسہ الرجال ولا یزید علی المثقال
(Badai’ Al-Sanai’, Vol. 5, p. 133, Publ. Dar Al-Kutub Al-‘Ilmiyah, Beirut)
It is stated in Bahar-e-Sharī’at:
مرد کو زیور پہننا مطلقاً حرام ہے ، صرف چاندی کی ایک انگوٹھی جائز ہے جو وزن میں ایک مثقال یعنی ساڑھے چار ماشہ سے کم ہو۔
Translation: It is completely haram for men to wear jewelry. Only one silver ring that weighs less than one Misqal, i.e., less than four and a half Masha, is allowed. (Bahar-e-Sharī’at, Vol. 3, Pt. 16, p. 426, Publ. Maktaba-Tul-Madinah, Karachi)
It is haram and impermissible to make a baby boy wear gold or silver jewelry. Thus, it is stated in Tanwir Al-Absar Ma’a Al-Durr Al-Mukhtar:
(و كره إلباس الصبي ذهبا أو حريرا) فإن ما حرم لبسه و شربه حرم إلباسه و إشرابه
(Tanwir Al-Absar Ma’a Al-Durr Al-Mukhtar, Vol. 9, p. 598-599, Publ. Dar Al-Ma’rifah, Beirut)
Under this, it is stated in Radd Al-Muhtar:
لأن النص حرم الذهب و الحرير على ذكور الأمة بلا قيد البلوغ و الحرية و الإثم على من ألبسهم لأنا أمرنا بحفظهم ذكره التمرتاشي. وفي البحر الزاخر: ويكره للإنسان أن يخضب يديه و رجليه، و كذا الصبي إلا لحاجة بناية، و لا بأس به للنساء۔ أقول: ظاهره أنه كما يكره للرجل فعل ذلك بالصبي يكره للمرأة أيضا و إن حل لها فعله لنفسها
(Radd Al-Muhtar, Vol. 9, p. 598-599, Publ. Dar Al-Ma’rifah, Beirut)
The sin of making a baby boy wear gold or silver jewelry will be upon the one who made them wear it. Thus, it is stated in Al-Jawharah Al-Nayirah:
قال الخجندي و الإثم على من ألبسه ذلك؛ لأنه لما حرم اللبس حرم الإلباس كالخمر لما حرم شربه حرم سقيه؛ و لأنهم يمنعون من ذلك لئلا يألفوه كما يمنعون من شرب الخمر و سائر المعاصي و لهذا أمر النبي - صلى اللہ عليه و سلم - بتعليمهم الصلاة و ضربهم على تركها لكي يألفوها و يعتادوها
(Al-Jawhara Al-Nayirah, Vol. 2, p. 282, Publ. Al-Matba’ah Al-Khayriyah)
Sadr Al-Shari’ah, Mufti Muhammad Amjad ‘Ali A’zami رحمة اللہ تعالى عليه writes in Bahar-e-Sharī’at:
لڑکوں کو سونے چاندی کے زیور پہنانا حرام ہے اور جس نے پہنایا، وہ گنہگار ہوگا۔ اسی طرح بچوں کے ہاتھ پاؤں میں بلا ضرورت مہندی لگانا، ناجائز ہے۔
Translation: It is haram to make boys wear gold or silver, and the one who made them wear it will be sinful. Similarly, it is impermissible to apply henna to the hands and feet of boys without any reason. (Bahar-e-Shari’at, Vol. 3, Pt, 16, p. 428, Publ. Maktaba-Tul-Madinah, Karachi)
وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم
(Allah Almighty knows best and His Messenger صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَ اٰلِهٖ وَسَلَّم knows best.)
Answered By: Mufti Muhammad Qasim Attari
Ref No: FAM-663
Date: 16th Sha’ban Al-Mu’azzam 1446 AH/ 15th February 2025