سرچ کریں

Displaying 91 to 100 out of 779 results

91

مذہبی آزادی کا نظریہ شریعت و عقل کی روشنی میں

جواب: اختیار کرے یا بے دین ملحد ہوجائے،تو شریعت اسلامیہ میں اس کی سزا قتل ہے۔سنن نسائی کی حدیث پاک ہے :”عن انس ان علیا اتی بناس من الزط یعبدون وثناً فاحرقھم...

91
92

جس شخص کا ایک ہاتھ نہ ہو تو کیا وہ احرام میں لاسٹک استعمال کر سکتا ہے؟

جواب: اختیار کرکے دیکھنی چاہئے جس میں کفارہ لازم نہ آئےمثلا سفر حج وعمرہ میں روانگی سے پہلے گھر میں احرام پہن کر اس میں سیفٹی پن یا بیلٹ وغیرہ لگا کر چل ...

92
93

گاڑیوں کی چابیوں والا چھلا پہننا کیسا؟

جواب: زینت حاصل کی جاتی ہے اور چابیوں کا چھلا (Key Ring) زیور کے طرز پر نہیں بنا ہوتا اور نہ ہی اس طرح کا ہوتا ہے کہ اسے پہن کر زینت حاصل کی جائے اور اسے ان...

93
94

مردوں کاشوقیہ ناک اورکان چھدواناکیسا؟

جواب: زینت ہے جبکہ مردوں کے لئے زینت نہیں لہذامردوں کاناک اورکان چھدوانا عورتوں سے مشابہت ہونے کی وجہ سے ناجائزوحرام ہے۔ چنانچہ عورتوں کے ساتھ مشابہت اخ...

94
95

عدت کی حالت میں سرمہ لگانے کا حکم

جواب: زینت میں داخل ہے اور اس کو زینت منع ہے ۔ فتاویٰ رضویہ میں ہے ’’ عدت میں عورت کو یہ چیزیں منع ہیں :ہر قسم کا گہنا یہاں تک کہ انگوٹھی چھلا بھی ،مہند...

95
96

کسی نے WhatsApp پر سلام کیا ،تو جواب دینا لازم ہے ؟

جواب: اختیار ہے ۔ لکھے ہوئے سلام میں بھی زبان سے کیے گئے سلام کی طرح تحیت والا ہونا ضروری ہے ، چنانچہ علامہ علاؤ الدین حصکفی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں :...

96
97

بچی کا نام "زینیہ" رکھنا

جواب: زینت۔لہذا زَینیہ کا معنی بنے گا زینت والی۔ بہتریہ ہے کہ بچی کا نام نبی پاک صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات،بیٹیوں، صحابیات رضی اللہ عنہن اور...

97
98

تَبَرُّج کسے کہتے ہیں؟

جواب: زینت ظاہر کرنا ۔ عورت کا نامحارم کے سامنے بے پردہ اتراتے ہوئے نکلنا تبرج ہے ۔ تفسیر نسفی و تفسیراتِ احمدیہ وغیرہ میں ہے :”والتبرج التبخ...

98
99

والدین، بیوی بچوں وغیرہ ( غیراللہ ) کی قسم کھانے کا حکم؟

جواب: اختیار میں ہے،جبکہ ہمیں نبی آخر الزماں صلی اللہ علیہ وسلم نے اس طرح قسم کھانے سے واضح طور پر منع فرما دیا ہے،لہذا اس ممانعت کے بعد ہمارے پاس کوئی جوا...

99
100

مزار کے سامنے سجدہ کی حالت بنا کردعا مانگنا کیسا ؟

سوال: بعض لوگ مزار کی جانب رُخ کر کے سجدہ کرتے ہیں، مگر اُن کی ہیئت یہ ہوتی ہے کہ اپنے ہاتھوں کو دعا کی طرح یعنی دونوں ہتھیلیاں سامنے کر کے اُس پر اپنی پیشانی اور چہرہ رکھتے ہیں، یعنی براہِ راست پیشانی زمین پر نہیں رکھتے، بلکہ زمین اور اپنی پیشانی کے مابین اپنی ہتھیلیاں لے آتے ہیں اور اور دعائیں مانگتے ہیں۔ اِس حالت میں دیکھنے والا شخص یہی سمجھتا ہے کہ معاذاللہ یوں جھکا ہوا شخص سجدہ کر رہا ہے۔ سوال یہ ہے کہ مزارات کے رُوبرو ایسا انداز اختیار کرنا کیسا ہے؟

100