سرچ کریں

Displaying 91 to 100 out of 836 results

91

کراچی میں رہنے والے کا پاکستان کے کسی دوسرے مقام پر قربانی کرنا

جواب: اعتبار ہونے سے متعلق در مختار میں ہے:’’المعتبر مکان الأضحیۃ لا مکان من علیہ‘‘ یعنی قربانی کرنے میں جانور کی جگہ کا اعتبار ہے،جس پر قربانی واجب ہے اس ک...

91
92

جو شخص لاپتہ ہو جائے ، اس کی وراثت کا حکم

جواب: اعتبار سے اس کی کوئی مخصوص مقدار نہیں،بلکہ اس کے شہر میں اس کے اقران یعنی ہم عمر لوگوں کے فوت ہوجانے پر اس کی موت کا حکم دیا جائے گا۔ (2) ایک قول ...

92
93

سید مرد کا غیر سیدہ سے نکاح کرنا کیسا ؟

جواب: اعتبار سے سیدمرد سے کم ہو کیونکہ کفاءت صرف مرد کی جانب سے معتبر ہے ۔ عورت اگرچہ کفو مثلاً نسب وغیرہ میں مرد سے کم مرتبہ ہو، اس سے مرد کا نکاح کرنا ، ...

93
94

گدھے اور خچر کا جوٹھا پانی مشکوک کیوں؟

جواب: اعتبارسے احکام لگتے ہیں۔ اوردوسراطریقہ یہ ہے کہ گھوڑے کی گدھی سے جفتی کرائی جاتی ہے ،جس کے نتیجے میں خچرپیداہوتاہے ،ایسے خچرکاجوٹھا گدھی کے جوٹھے...

94
95

زمین کی وجہ سے زکوٰۃ اور صدقہ فطر لازم ہوگا؟

جواب: اعتبار سے فرق ہے کہ زکوۃ کے واجب ہونے کیلئے تو نصاب کا مالِ نامی (یعنی سونا، چاندی، کرنسی، مالِ تجارت وغیرہ) ہونا شرط ہے، جبکہ صدقہ فطر میں نصاب کا ...

95
96

نخاع الصلب (حرام مغز) کا حکم

جواب: طبیق ہو جائے گی اور نتیجہ یہ نکلے گا کہ فتوی اس پر ہے کہ نخاع الصلب مکروہ تحریمی نہیں ہے۔ بلکہ مکروہ تنزیہی ہے۔ مکروہ تنزیہی ہونےکے دلائل و قرائن: ...

96
97

گفٹ میں ملے ہوئے پلاٹ کی زکوۃ کا حکم؟

جواب: اعتبار سے اس کی زکوٰۃ سے متعلق فتاویٰ عالمگیری میں ہی ہے : ’’ ومن كان له نصاب فاستفاد في أثناء الحول مالا من جنسه ضمه إلى ماله و زكاه المستفاد من نمائ...

97
98

کیا قرآنِ پاک کے عموم و اطلاق سے صحابہ کرام علیہم الرضوان کا استدلال کرنا ثابت ہے ؟

جواب: اعتبار عموم اللفظ احتجاج الصحابۃ و غیرھم فی وقائع بعموم آیات نزلت علی اسباب خاصۃ شائعا ذائعا بینھم“ترجمہ:قرآنی آیات کے لفظوں کے عموم کے معتبر ہون...

98
99

سونے پر گزشتہ سالوں کی زکوۃ کا حکم جبکہ سونا باقی نہ رہا ہو؟

جواب: اعتبار کرتے ہوئے زکوٰۃ کی ادائیگی لازم ہے ، موجودہ سال کی قیمت کا اعتبار نہیں ہوگا ، کیونکہ صاحبِ نصاب شخص کے مالِ زکوٰۃ پر قمری سال کے اعتبار سے جس ...

99
100

نفع طے کئے بغیر شراکت داری کرنا کیسا؟

جواب: اعتبار سے طے کرنا ضروری ہے، اگر فیصد کے اعتبار سے نفع کی مقدار طے نہ کی تو شرکت فاسد ہوگی لہٰذا پوچھی گئی صورت میں نفع کو دوسرے فریق کی مرضی پر موق...

100