سرچ کریں

Displaying 1051 to 1060 out of 1977 results

1051

وارنٹی کی کیا شرعی حیثیت ہے؟

جواب: پانی میں گِرادے پھر کمپنی کے پاس لے آئے تواس کو یہی کہا جائے گا کہ مثلاً موبائل کی مشین کی وارنٹی تھی کہ یہ جلے گی نہیں یونہی اس کی اسکرین کی وارنٹی ت...

1051
1052

حیض سے فارغ ہونے پرغسل سے پہلے ہمبستری کرنا

جواب: پانی نہ ہونے کی وجہ سے تیمم کرنا ہو تو تیمم کرکے نماز بھی پڑھ لے،یا پھر نماز کا وہ وقت، جس میں پاک ہوئی ،اس طرح گزرجائےکہ نمازاس پرقضاہوجائے ۔لہذااگر ...

1052
1053

بُچی کے بال مونڈنا کیسا اور جو امام منڈواتا ہو ، اس کے پیچھے نماز پڑھنا کیسا ؟

جواب: پانی پینے،کلی کرنے میں مزاحمت کریں،توان کاقینچی سے بقدرِحاجت کم کردینارواہے۔خزانۃ الروایات میں تتارخانیہ سے ہے:’’یجوز قص الاشعارالتی کانت من الفنیکین ...

1053
1054

روزہ افطار کرنے کی دعا کب پڑھی جائے

جواب: پانی وغیرہ از قبل نماز افطار معجل کرتے ہیں اُس میں اور علم بغروب شمس میں اصلا فصل نہ چاہئے یہ دعائیں اس کے بعد ہوں ۔(فتاویٰ رضویہ ، جلد 10 ، صفحہ 64...

1054
1055

زخم پرمسح کرنے والے امام کے پیچھے نماز

جواب: پانی بہانا نقصان دہ ہو،تو اس پٹی والے حصے کے علاوہ باقی اعضائے وضو کہ جن کو وضو میں دھویا جاتاہے ، ان کو دھونے کا حکم ہےاور اس پٹی وغیرہ پرمسح کرنے ...

1055
1056

علاج کے لیے تعویذ جلانا کیسا؟

جواب: پانی میں بہا دیا جائے یا دفن کر دیا جائے اور دفن کرنا زیادہ اچھا ہے۔‘‘ (در مختار مع ردالمحتار ، کتاب الحظر والاباحۃ،جلد 9، صفحہ 696، مطبوعہ ...

1056
1057

منی مذی اور ودی میں فرق

جواب: پانی ہے جو شہوت کے ساتھ اپنے مقام سے نکلتا ہے اور اس کے نکلنے کے بعد ذکر یعنی آلہ تناسل منکسر (ڈھیلا)ہو جاتا ہے یعنی شہوت ٹوٹ جاتی ہے۔منی اگر شہوت کے ...

1057
1058

زندہ مچھلی کے ٹکڑے کرنے اور اسے کھانے کا شرعی حکم

جواب: پانی میں مرگئی، تو وہ بھی حلال ہے۔‘‘ (بھار شریعت، حصہ 15، صفحہ 326، مکتبۃ المدینہ، کراچی) و اللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تع...

1058
1059

کیا بغیر شہوت کے منی نکلنے سے بھی غسل فرض ہوجاتا ہے؟

جواب: پانی ہوتا ہے مذی نکلنے سے وضو ٹوٹتا ہے غسل فرض نہیں ہوتا ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ...

1059
1060

قبرستان میں صدقے کا گوشت پھینکنا کیسا؟

جواب: پانی ضائع ہوایانہیں؟اگرہوا،مثلاًزمین پربہہ گیااورکسی مصرف میں کام نہ آیا،توضروراسراف ونارواہے۔“ (فتاوی رضویہ،جلد1،صفحہ989،رضافاؤنڈیشن،لاھور)...

1060