حائضہ کا بغیر چھوئے موبائل فون سے دیکھ کر قرآن پڑھنا کیسا؟
جواب: حصہ لگے، یہ سب حرام ہیں۔“( بہار شریعت، ج 01، ص 379، مکتبۃ المدینہ، کراچی) معلمہ ایک ایک کلمہ سانس توڑ کر پڑھا سکتی ہے۔ جیسا کہ فتاوٰی رضویہ میں ہ...
حالت احرام میں احتلام ہونے کا شرعی حکم
جواب: حصہ ناپاک ہوا ہو،اُسے پاک کرلے،یا دوسری چادر پہن لے۔ فتاوی عالمگیری میں ہے:’’الاحتلام لا يوجب شيئا سوى الغسل‘‘ترجمہ :(احرام کی حالت میں )احتلام سے...
جواب: حصہ 4،ص 654،مکتبۃ المدینہ) بہار شریعت ہی میں ہے” وتر کی تینو ں رکعتوں میں مطلقاً قراء ت فرض ہے اور ہر ایک میں بعد فاتحہ سورت ملانا واجب اور بہتر ی...
عورت کے لیے ماہر نفسیات کی جاب کرنا کیسا؟
جواب: حصہ چمکے۔(2)کپڑے تنگ وچست نہ ہوں جو بدن کی ہیأت ظاہر کریں۔(3)بالوں یا گلے یا پیٹ یاکلائی یا پنڈلی کا کوئی حصہ ظاہرنہ ہوتا ہو۔(4)کبھی نامحرم کے ساتھ ...
سویرا نام کا مطلب اور سویرا نام رکھنا
جواب: حصہ 3،ص 130،مشتاق بک کارنر،لاہور) الفردوس بماثور الخطاب میں ہے:”تسموا بخياركم “ ترجمہ: اچھوں کے نام پر نام رکھو ۔(الفردوس بماثور الخطاب، جلد2، صفح...
سجدۂ تلاوت کی جگہ کوئی آیت پڑھنا کافی نہیں ہوگا؟
سوال: اگر ہم نے کوئی آیتِ سجدہ تلاوت کی، پھر سجدۂ تلاوت کرنے کے بجائے سورۂ بقرہ کی آیت285 کا یہ حصہ: ”سَمِعْنَا وَ اَطَعْنَا ﱪ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَ اِلَیْكَ الْمَصِیْرُ“ تلاوت کر لی، تو کیا یہ تلاوت ادا کرنے سے سجدۂ تلاوت ادا ہوجائے گا؟ اگر نہیں ادا ہوگا، تو اب تو جو اس طرح کرتا رہا،اس کے لئے کیا حکم ہے؟
آدھی کلائی تک چڑھی ہوئی آستینیں نماز کے دوران نیچے کرنے کا حکم
جواب: حصہ 3،ص 609، مکتبۃ المدینہ) حلبۃ المُجلی میں ہے”ینبغی ان یکرہ تشمیرھا الی ما فوق نصف الساعد لصدق کف الثوب علی ھذا“یعنی آستینوں کا آدھی کلائی سے او...
قربانی کے دن کا روزہ رکھنے کی منت ماننے کا حکم
جواب: حصہ 5،ص 1007،مکتبۃ المدینہ) بہار شریعت ہی میں ہے” ایّام منہیّہ یعنی عید و بقرعید اور ذی الحجہ کی گیارھویں بارھویں تیرھویں کے روزے رکھنے کی منت مان...
عورت کا نماز ٹوٹنے کی صورت میں بنا کرنا
جواب: حصہ 3سے"نمازمیں بے وضونے کابیان "پڑھ لیاجائے ،خودسمجھ نہ آئے توکسی معتمدسنی عالم دین سے سمجھ لیاجائے ۔ فتاوی ہندیہ میں ہے” من سبقه حدث توضأ وبنى، ...
جواب: حصہ 3،ص 510،مکتبۃ المدینہ) فتاوی رضویہ میں ہے ” سنت فجر بلامجبوری ومعذوری بیٹھ کر نہیں ہوسکتیں۔“ (فتاوی رضویہ ،ج 8،ص 145،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) ...
