بد نگاہی کے خوف سے ربیع الاول کا چراغاں نہ کرنا کیسا؟
جواب: ہونے پر بطور تشکر، اظہار مسرت و تحدیث نعمت کے لیے مروّجہ جائز طریقے جیسے لائٹنگ کرنا اور پھولوں کی لڑیوں وغیرہ سے گلی محلے سجانا وغیرہ اختیار کرتے ہیں...
معذورِشرعی ایک نماز کا وقت نکلنے سے معذورِ شرعی نہ رہا، تو وضو بھی ٹوٹ جائے گا؟
سوال: ایک شخص چار پانچ دن سے شرعی معذور تھا اور ہر فرضی نماز کے وقت کے لیے وضو کرتا تھا ۔ ایک دن عصر کی نماز کے لیے اس نے وضو کیا ، لیکن مغرب تک نہ تو اس کا وہ عذر پایا گیا ، جس کی وجہ سے وہ شرعی معذور ہوا تھا ، نہ ہی کوئی اور ناقضِ وضو پایا گیا ، یہاں تک کہ عصر کا وقت ختم ہوگیا ۔ اب یہ تو معلوم ہے کہ یہ شخص شرعی معذور نہ رہا ، لیکن پوچھنا یہ ہے کہ مغرب کی نماز کے لیے وضو کرنا اس پر لازم ہے یا عصر کی نماز کے لیے جو وضو کیا تھا ، وہی وضو کافی ہے ؟
عورت اگر باجماعت جمعہ ادا کرلے تو کیا حکم ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علماء دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ اگر کوئی عورت جمعہ کی نماز کسی سینٹر میں جماعت کےساتھ ادا کرلے تو کیا پھر بھی اس پہ ظہر کی نماز پڑھنا فرض رہےگا؟
کیا جانوروں کے گردے کھانا جائز ہے؟
سوال: کیا قربانی کے جانوروں کے گردے کھانا جائز ہے؟
نماز کے فرائض اور واجبات دونوں میں سجدے کا دوبار ہونا
سوال: اسلامی بہنوں کی نماز میں فرائض کے بیان میں لکھا ہوا ہے کہ:" ہر رکعت میں دو بار سجدہ فرض ہے ۔"اوریہی بات واجبات کے بیان میں بھی لکھی ہوئی ہے۔ اس کی کیا حقیقت ہے ؟
واجب الاعادہ نماز ادا کرنے کا طریقہ
سوال: واجب الاعادہ نمازیں ہوں، تو صرف فرض ادا کرنے ہوں گے یا سنتیں بھی پڑھنی ہوں گی؟
دِہاڑی پر کام کرنا اور گھنٹے معین نہ کرنا ؟
جواب: ہونے میں فتوی امام اعظم علیہ الرحمۃ کے قول پر ہے اوراس میں کوئی فرق نہیں کہ وقت کا ذکر پہلے ہو یا کام کا( بہر صورت اجارہ فاسد ہے اور اجارہ اس وقت فاس...
مسجد بیت کیا ہے ؟ اس کی فضیلت وغیرہ سے متعلق چند احکام
جواب: ہونے سے متعلق بنایہ میں ہے : ” هو الموضع الذي يعده المصلي في بيته للصلاة ( لأنه لم يأخذ حكم المسجد ) لبقائه في ملكه، حتى له أن يبيعه ويهبه ويورث عنه،...
کیا قرآنِ پاک کو تجوید سے پڑھنا ضروری ہے؟
جواب: فرض و واجب ہے اور اس کو ترک کرنے والا گنہگار ہے۔ (3)حروف وحرکات کی تصحیح ،ا ع،ت ط، ث س ص، ح ہ،ذ ز ظ وغیرہا میں تمیز(فرق)کرنا،غرض ہرطرح کی کمی، زیادتی...
واپس لینے کی شرط پر کوئی چیز بیچنے کا شرعی حکم
جواب: ہونے کے بارے میں فتاوی رضویہ میں ہے: ”صحیح ومعتمد مذہب میں بیع الوفاء بیع نہیں ،رہن ہے،مشتری مرتہن کو رہن سے نفع حاصل کرنا حرام ہے۔“ ...
