کفار کی عبادت گاہ میں جانا اوران سے میل جول رکھنا

جواب: نیت کہ اس نیت سے مطلقاً ممنوع اگرچہ مجمع غیر مذہبی ہو۔ (فتاوی رضویہ،ج23،ص523 تا 526ملتقطاً) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ...

حج کے بعد عمرہ کیا تو کیا وہ طواف رخصت کے قائم مقام ہوجائیگا ؟

جواب: نیت سے کوئی طواف کیا ، تو وہ طواف رخصت کے قائم مقام ہو جائے گا، اگر چہ بہتر یہ ہے کہ طواف وداع کی نیت سےالگ سے طواف کرے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَل...

اپنی واجب قربانی کرنے کے بجائے اپنی والدہ کی طرف سے قربانی کرنا ؟

سوال: اگر میں نے اپنی طرف سے قربانی کرنے کی نیت کر کے قربانی میں حصہ ڈال لیا جو کہ مجھ پر واجب بھی تھی اور پھر میری ماں نے بولا کہ میرے نام کی قربانی کر دیتے ،تو اس کے بعد میرا دل کرتا ہے کہ وہ قربانی اپنی ماں کے نام پر کروں۔کیا میں ایسا کر سکتا ہوں؟

پرانے ریٹ کی رکھی چیز کو نئے ریٹ پربیچنا

جواب: نیت سے اسی ریٹ پر دینا بہتر ہے ،جس طرح آج کل مہنگائی کا بھی دور چل رہا ہے ،مسلمانوں کی خیرخواہی کی نیت سے چیز سستی دے گا تو نفع کیساتھ ثواب کا بھی ح...

عمرہ کی نیت نہ ہو، تو انڈیا سے بغیر احرام مکۂ معظمہ حاضر ہونا

سوال: اگر کوئی شخص انڈیا سے مکہ مکرمہ احرام کے بغیر حاضر ہو اور عمرے کی نیت بھی نہیں کی، تو کیا اس صورت میں اسے دم دینا پڑے گا جبکہ ابھی وہ مکہ میں ہی ہے؟

حیض کے دنوں میں تسبیح پکڑ کر وظائف کرنا

جواب: نیت کئے بغیر، ذکر و دعا کی نیت سے پڑھنا جائز ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

احرام باندھنے کے بعد غسل کرنا اور احرام تبدیل کرنا

جواب: نیت سے احرام باندھنے کے بعد کسی ضرورت، مثلاً نہانے یا اِحرام تبدیل کرنے وغیرہ کےلیے اِحرام کی چادریں اُتارنا ، جائز ہے ، شرعاً اس میں کوئی حرج نہیں ، ...

مردے کی راکھ کے لیے استعمال ہونے والی بوتل بیچنا

جواب: نیت نہ کرے بلکہ اپنا مال بیچے اور قیمت لے۔ سیدی اعلیٰ حضرت امامِ اہلِ سنّت ،امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرَّحمٰن سے سوال ہواکہ "مسلمان کو ہندو ...

جوئے کی رقم غریب رشتہ دار کو دینا

جواب: نیت کیے، کسی شرعی فقیر کو دے دے اور اس رقم میں اس کے علاوہ کوئی تصرف کرنا جائز نہیں ۔ البتہ! جس صورت میں شرعی فقیر کو صدقہ کرنا ہو تو اپنے شرعی فق...

کافر کا مال ذمہ پر باقی ہو اور وہ مر جائے تو کیا کریں ؟

جواب: نیت سے نہیں کہ اس صدقے کا ثواب کافر کو پہنچے کیونکہ کافر ثواب کا مستحق ہی نہیں بلکہ اس لئے کہ کافر کے مرنے کے بعد اس کی ملکیت زائل ہو گئی تو بیت المال...