جواب: سرہانے کھڑا ہو کر کہے: یا فلاں بن فلانہ (یعنی اس کا اور اس کی والدہ کا نام لے)وہ سنے گا اور جواب نہ دے گا پھر کہے :یا فلاں بن فلانہ! وہ سیدھا ہو کر ...
عورتوں کے لیے روزے سے متعلق اہم مسئلہ
جواب: رکھنا عورت پر فرض ہوجاتا ہے،لہذا پوچھی گئی صورت میں اگر عورت کو تیمم کے بعد وقت میں صرف فرض پڑھنے کا وقت مل گیا ،تو اس دن کا روزہ رکھنا فرض ہوگا، ...
صرف تراویح کے لیے داڑھی رکھنے اور بعد میں کٹوادینے والے حافظ کے پیچھے نماز
جواب: رکھنا واجب ہے اور ایک مٹھی سے کم کرنا حرام ہے، لہذا داڑھی منڈے یا خشخشی داڑھی رکھنے والے امام کے پیچھے کوئی بھی نماز ،چاہے فرض ہویا تراویح ، پڑھنا جائ...
مرد کے لیے چاندی کی انگوٹھی کے وزن میں نگ شامل ہے یا نہیں؟
سوال: یہ مسئلہ بیان کیا جاتا ہے کہ”مرد کے لئے چاندی کی وہی انگوٹھی جائز ہے جس کا وزن ساڑھے چار ماشے سے کم ہو“ پوچھنا یہ ہے کہ اس وزن میں نگ کو شامل کیا جائے گا یا نگ کے بغیر صرف چاندی کا وزن ساڑھے ماشے سے کم ہونا چاہیے؟
ناپاک شخص اگر مسجد چلا جائے تو اب اس گناہ کا ازالہ کیسے کرے؟
جواب: انگوٹھی چھونا یا پہننا جیسے مُقَطَّعات کی انگوٹھی حرام ہے۔“(بہارِ شریعت ، ج 01، ص 326، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْل...
امامت کی کتنی شرائط ہیں اور کیا امامت کے لیے داڑھی ہونا ضروری ہے ؟
جواب: رکھنا واجب ہے۔ایک مشت داڑھی کا وجوب درج ذیل دلائل سے ثابت ہے ۔چنانچہ بخاری،مسلم،ابوداؤد،ترمذی ودیگر کتب احادیث میں ہے۔والنظم للاول ”عن ابن عمرعن النبی...
غسل فرض ہونے کی صورت میں کون سے کام کرنا جائز ہے اور کون سے ناجائز
جواب: انگوٹھی چھونا یا پہننا جیسے حروفِ مُقَطَّعات کی انگوٹھی یہ سب حرام ہے۔ایسا شخص کچھ کھانا پینا چاہے، یا درود شریف پڑھناچاہے تو بہتر یہ ہے کہ پہلے کلی ...
بے وضو یا بے غسل شخص کا قرآنی آیت لکھنے کا حکم
جواب: انگوٹھی چھونا یا پہننا جیسے مُقَطَّعات کی انگوٹھی حرام ہے۔ “(بہار شریعت ، جلد1، صفحہ326، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْ...
سبق کے طور پر قرآنی آیت بے وضو لکھنا یا چھونا
جواب: انگوٹھی چھونا یا پہننا جیسے مُقَطَّعات کی انگوٹھی حرام ہے۔“ (بہارِ شریعت، جلد1،صفحہ 326، مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْل...
صفیں سیدھی رکھنے اور اقامت کے بعد صفیں درست کرنے کا اعلان کرنے کا حکم؟
سوال: کیافرماتےہیں علمائےدین ومفتیانِ شرعِ متین اس بارےمیں کہ (1)صف میں کندھے سے کندھا مَس یعنی ملا ہوا ہونا واجب ، سنت یا مستحب کیا ہے؟ (2)جب اقامت کہی جائے، تو اس کے بعد امام کا صفیں درست کروانے کے لیے یہ اعلان کرنا کیسا ہے کہ اپنی ایڑیاں گردنیں اور کندھے ایک سیدھ میں کر کے صفیں سیدھی کر لیں اور کندھے سے کندھا مَس یعنی ٹچ کیا ہوا رکھنا واجب ہے۔۔۔؟ بعض لوگ کہتے ہیں اقامت ہو جانے کے بعد ایسے اعلان نہیں کرسکتے۔کیا یہ درست ہے؟
