سرچ کریں

Displaying 101 to 110 out of 383 results

101

کیا چھوٹے بچے ایصال. ثواب کرسکتے ہیں؟

جواب: عبادت کرتا ہے ،تو اسے عبادت کا ثواب ملتا ہےاور شریعتِ مطہرہ کااصول ہے کہ ہر شخص (چاہے بالغ ہو یا نابالغ وہ )اپنی عبادات پر حاصل ہونے والا ثواب دوسروں ...

101
102

کیا کسی ولی کہ نام کی منت ماننا جائز ہے؟

جواب: عبادت اپنے ذِمہ لازم کر لینا ، جو لازم نہیں تھی ، مثلاً یہ کہنا کہ میرا یہ کام ہو جائے ،تو میں 100 نفل پڑھوں گا وغیرہ ۔ نذرِ شرعی کی کچھ شرائط ہ...

102
103

مکروہ تحریمی اور مکروہ تنزیہی میں کیا فرق ہے؟

جواب: عبادت میں اس کا ارتکاب اس عبادت کو ناقص بنا دیتا ہے۔ جبکہ مکروہ تنزیہی کا ارتکاب کرنے والا گناہ گار نہیں ہوتا، لیکن اس سے بچنا بہتر ہے؛ کہ یہ سنتِ غیر...

103
104

فرض ادا کرنے کے بعد جگہ بدل کرسنتیں اورنوافل پڑھنے کا حکم

جواب: عبادت پر گواہ ہوجائیں۔ حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے:”قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لا یصلی الامام فی الموضع الذی صلی فیہ حتی یتحول...

104
105

راہب نام کا مطلب اور راہب نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: عبادتوں میں اپنے اوپر زائد مشقتیں بڑھا لینے ، نکاح نہ کرنے، نہایت موٹے کپڑے پہننے اور ادنیٰ غذا انتہائی کم مقدار میں کھانے کے عمل کو انہوں نے خود ...

105
106

عورت کا جُوڑا باندھنا کیسا اور نماز کا حکم ؟‎

جواب: مفہوم کی روایت کئی کُتبِ احادیث جیسےصحیح مسلم ، مسند احمد ، مسند ابی یعلی ،صحیح ابن حبان ،المعجم الاوسط،السنن الکبری للبیہقی ،شعب الایمان وغیرہ کتب م...

106
107

کرونا وائرس کی وجہ سے فوت شدہ شخص کے غسل و نمازِ جنازہ کے احکام

جواب: مفہوم عبارت اوپر گزر چکا۔ (الدر المختار مع رد المحتار ، جلد 2 ، صفحه 207-208 ، طبع دار الفكر ، بيروت) بہار شریعت میں نماز جنازہ میں میت سے متع...

107
108

ٹیچر کا حیض والی طالبات کو قرآنی آیات پڑھانا کیسا؟

جواب: مفہوم بیان کرنے ، خلاصہ بیان کرنے کا کہا جاسکتا ہے کہ مفہوم تو اپنا کلام ہوتا ہے ، کلامِ الٰہی نہیں ہوتا۔ اور ٹیچر کو چاہیے کہ مناسب اور اچھے طریق...

108
109

حضرت امام اعظم علیہ الرحمۃ کو"ابوحنیفہ"کہنے کی وجہ

جواب: عبادت کرنےوالا،اوردین کی طرف راغب ہونےوالا، اورامام اعظم بھی چونکہ عبادت گزاراوردین کی طرف راغب تھے،لہذا،آپ کوابوحنیفہ کہاجاتاتھا۔ (2)آپ کاحلقہ در...

109
110

سید لقب ہے یا نسب نیز سید کون ہوتا ہے؟

جواب: مفہوم میں ان الفاظ کا استعمال کرتے ہیں، جیسا کہ اوپر اس بارے میں تفصیلی دلائل گزر چکےاوراصول فقہ کا قاعدہ ہے کہ کسی لفظ سےعرف میں جو معنیٰ مرادلیے جا...

110