سرچ کریں

Displaying 1091 to 1100 out of 1333 results

1091

وفات کی عدت کے دوران اپنی بیٹی کی شادی میں شرکت کے لئے جانا

جواب: قسم کے زیورات نہیں پہن سکتی، خوشبو کا استعمال کپڑے یا بدن پر نہیں کرسکتی، اسی طرح تیل سے بالوں کو سنوار نہیں سکتی نہ ہی آنکھوں میں سرمہ لگا سکتی ہے۔ا...

1091
1092

کیا رضاعی خالہ سے نکاح جائز ہے؟

جواب: قسم: چچا، پھوپھی، ماموں اور خالہ ہیں۔۔۔۔ رضاعت سے وہی رشتے حرام ہوتے ہیں جو ذو رحم محارم کےرشتے نسب سے حرام ہوتے ہیں۔ “ (النتف فی الفتاوٰی، ص 253،...

1092
1093

ٹائل سے تیمم کرنا کیسا ہے ؟

جواب: قسم کی ہوتی ہیں،بعضوں پر پلاسٹک یا شیشہ وغیرہ کی تہہ ہوتی ہے اور بعضوں پر نہیں ،لہذا جن ٹائلز پر کوئی تہہ پلاسٹک یا شیشہ یا اور کسی ایسی چیزکی ہو، جو...

1093
1094

تمام انبیائے کرام علیہم السلام انسان اور مرد ہی ہوئے ہیں

جواب: قسم پائی جاتی ہو،بلکہ آج کے انسان اور پہلے کے انسان ایک جیسے ہی تھے یعنی جسم کے اعضا ء جیسے آج کے انسان کے ہیں ، پہلے کے انسان کے بھی ایسے ہی تھے ، ہ...

1094
1095

جاندار کی تصویر والی پراڈکٹس بیچنے کا شرعی حکم

سوال: کارٹون یا دوسری قسم کی تصاویر والی پراڈکٹس کے بیچنے کا کیا شرعی حکم ہے؟

1095
1096

مرد کا پلاٹینم کی انگوٹھی پہننا اور عورت کو گفت دینا

جواب: قسم کی دھات کا بطور زیور استعمال ناجائز وحرام ہے۔ (2)پلاٹینم کی حقیقت یہ ہے کہ وہ ایک قیمتی دھات ہے۔ (3) شریعتِ مطہرہ کا بنیادی اصول ہے کہ ہر ...

1096
1097

رات میں سفر کرنے کا حکم

جواب: قسم کاخوف وخطرہ نہ ہوتورات کوسفرکرسکتے ہیں ،حالت امن میں رات کے وقت سفرکرنے کی شرعاً ممانعت نہیں، بلکہ حدیثِ پاک میں رات میں سفر کرنے کی ترغیب موجود...

1097
1098

عدت کے دوران سوتیلے بیٹے سے پردے کا حکم

جواب: قسم کے فتنے کا اندیشہ نہ ہو،تو عدت اورعلاوہ عدت بھی اپنے شوہر کے بیٹے سے پردہ کرنالازم نہیں ۔ اللہ رب العالمین کا فرمان ہے:” وَلَا تَنْكِحُوا مَا...

1098
1099

کیا عصر کی نماز کے بعد نفل کی قضا پڑھ سکتےہیں ؟

جواب: قسم کی نفل نماز پڑھنا جائز نہیں ۔ اگر کسی شخص نے نمازِ فجر یا نمازِ عصر کے بعد اس قضا نماز کو پڑھ لیا جب بھی وہ قضا نماز اس کے ذمے سے ساقط نہیں ہوگی...

1099
1100

قربانی کا وقت کب سے کب تک ہے ؟

جواب: قسم کی غلطی کا اندیشہ نہ رہے، پس روشنی کااچھاانتظام ہونے کی صورت میں رات میں جانور ذبح کرنا ،خواہ عقیقہ کا ہو یا قربانی کا، بلا کراہت جائز ہے۔البتہ! ا...

1100