ركوع سے اٹھنے کے بعد پڑھے جانے والے کلمات
جواب: صحیح بخاری، جلد 1، صفحہ 253، رقم الحدیث: 689، مطبوعہ دار ابن كثير، دمشق) رکوع سے اٹھنے کے بعد قومہ میں پڑھے جانے والے کلمات رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْ...
فیکٹری میں بہت زیادہ شور والی جگہ پر نماز پڑھنا کیسا؟
جواب: صحیح البخاری، جلد01، باب سؤالِ جبریل النبیّ، صفحہ 19، مطبوعہ دار طوق النجاہ، بیروت) سراج الدین علامہ ابن نجیم مصری حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی ...
نماز کے دوران پسینہ صاف کرنے کا حکم
جواب: صحیح ہونا ثابت ہو جائے، اُس صورت پر محمول کیا جائے گا کہ سرکارِ دو جہاں صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو پسینہ صاف کرنے کی حاجت درپیش تھی یا بیانِ جواز کے...
غوث پاک کے نام کا جانور قربان کرنا کیسا؟
سوال: زید کہتا ہے کہ کسی جانور کو اس لیے رکھا جائے کہ اس کو داتا صاحب یا غوث اعظم رحمہما اللہ تعالی کے لیے ایصال ثواب کی نیت سے ذبح کرنا ہے ، تو جائز ہے ، مگر بکر کہتا ہے : یوں کسی بزرگ کے نام سے جانور رکھنا جائز نہیں ،یہ ناجائز و حرام بلکہ شرک ہے اگرچہ وقت ذبح اللہ تعالیٰ کا نام لیا جائے،ان دونوں میں سے کون صحیح ہے ؟قرآن وحدیث کی روشنی مدلل جواب عنایت فرمائیں ۔
کیا نابالغ سمجھدار بچے کی دی ہوئی اذان صحیح اور معتبر ہے ؟
سوال: بعض اوقات ہماری مسجد میں نابالغ سمجھ دار بچے اذان دیتے ہیں، کیا اُن کا اذان دینا معتبر وصحیح ہے؟
جواب: صحیح مسلم کی حدیث مبارک میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ:أن رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم كان يقول في ركوعه و سجوده سُبُّوْحٌ قُدُّوْس...
مسجد میں دنیاوی میسج پڑھنا کیسا ؟
جواب: نہیں، نیز یہ حکم بھی عینِ مسجد کا ہے، فنائے مسجد میں دنیا کی جائز قلیل بات کر لینے میں حرج نہیں، جبکہ وہ جھگڑے اور کسی کی ایذا کا باعث نہ بنے۔ اور جہ...
کیا نابالغ سمجھدارلڑکا نماز میں لقمہ دے سکتا ہے ؟
جواب: صحیح ہے۔(درمختارمع ردالمحتار،ج2،ص461،مطبوعہ کوئٹہ) سیدی اعلی حضرت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں :’’صحیح یہ ہے کہ جب امام قراءت می...
باوضو سونے کی فضیلت کس کو حاصل ہو گی؟
جواب: صحیح البخاری ،ج01،ص 58،دار طوق النجاہ) اس حدیث کے تحت با وضو سونے کے فوائد بیان کرتے ہوئے علامہ ابن ملقن علیہ الرحمۃ توضیح میں لکھتے ہیں : ”وفائ...
جواب: صحیح ہے ، سبب پائے جانے کی وجہ سے۔ رد المحتار میں ہے : ”قولہ (لوجود السبب) ای : سبب الوجوب و ھو ملک النصاب النامی ، فیجوز التعجیل لسنۃ او اکثر “ ت...