سرچ کریں

Displaying 1131 to 1140 out of 1510 results

1131

سید کی غیرہاشمی بیوی کوزکاۃ دینا

جواب: قسم کااضافی مال نہیں ( ہے تواسے زکاۃ دے سکتے ہیں اور اگر مستحق زکوٰۃ نہیں تو زکوٰۃ نہیں دے سکتے ۔کیونکہ سیدکی بیوی ہونا،اپنی ذات میں زکاۃ لینے سے مانع...

1131
1132

کیا قیامت کے دن ہر قبر سے 70 مردے نکلیں گے اور پرانی قبر میں تدفین کرنا کیسا؟

جواب: احکام الجنائز،جلد1،صفحہ615،مطبوعہ کوئٹہ) اسی بارےمیں فتاوی رضویہ میں ہے”نبش(قبرکھولنا)حرام،حرام،سخت حرام اورمیت کی اشدتوہین وہتک سِرّرب العٰلمین ہے۔‘...

1132
1133

ضروریات دین اور ضروریات اہل سنت کی تفصیل

جواب: احکام و مسائل ہیں، جو قرآن کریم یا حدیث متواتر یا اجماع سے اس طرح ثابت ہوں کہ ان میں نہ کسی شبہے کی گنجائش ہو، نہ تاویل کی کوئی راہ ہو، اور انھیں خواص...

1133
1134

ملک شریف خان نام رکھنا کیسا؟

جواب: احکام‘‘کا مطالعہ کیجئے۔لنک یہ ہے: https://www.dawateislami.net/bookslibrary/ur/naam-rakhnay-kay-ahkam وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْ...

1134
1135

رمضان المبارک میں دن کے وقت کھانے پرفاتحہ دلوانا

جواب: قسم کی ممانعت نہیں ہے۔ اوراگریہ شبہ ہوکہ فاتحہ کے بعدکھاناکھایاجاتاہے اوررمضان میں دن میں نہیں کھایاجاسکےگا،تواس کاجواب یہ ہے کہ فاتحہ کے فورابعدک...

1135
1136

عارش نام رکھنا کیسا؟ عارش نام کا معنی

جواب: احکام‘‘کا مطالعہ کیجئے۔ نیچے دئیے گئے لنک سے آپ اس کتاب کو ڈاؤن لوڈ کر سکتے ہیں۔ https://www.dawateislami.net/bookslibrary/ur/naam-rakhnay-kay-ahkam...

1136
1137

صاحب نصاب کی بیوی کوزکاۃ دیناٹھیک ہے یا نہیں ؟

جواب: قسم کے مال کی مالکہ نہ ہو)تووہ زکاۃ لے سکتی ہے ،اگرچہ اس کاشوہرصاحب نصاب ہو۔کیونکہ دنیاوی اعتبارسے عورت اورشوہرکامعاملہ کتناہی ایک ہو لیکن شرعی اعتبار...

1137
1138

عائرہ یا علینہ نام رکھنا کیسا ہے؟ عائرہ اور علینا کا معنی

جواب: احکام‘‘کا مطالعہ کیجیے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1138
1139

سوتیلے والدکوزکاۃ دیناکیسا ہے ؟

جواب: قسم کا سامان ) نہ ہو ۔ اورہاشمی سے مُراد: حضرت علی و جعفر و عقیل اور حضرت عباس و حارث بن عبدالمطلب کی اولادیں ہیں۔نیزیاد رہے! عباسی، اعوان اور عل...

1139
1140

بروکر کے ذریعے کیا ہوا سودا کینسل کر دیا تو بروکر کو کمیشن ملے گا؟

جواب: احکام العدلیۃ میں ہے، و اللفظ للاول”: الدلال فی البیع اذا أخذ دلالتہ بعد البیع ثم انفسخ البیع بینھما بسبب من الأسباب سلمت لہ الدلالیة لأن الأجر ...

1140