
قیامت سے پہلے آنے والے بارہ قریشی خلفاء کے حوالے سے وضاحت
جواب: بقیہ 3 کی تعیین پرکوئی یقین نہیں ۔ان کی تعیین اللہ تعالی اوراس کےرسول صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم کےعلم میں ہے ۔ ان میں سے 9کی تفصیل یہ ہے کہ : ان...
قسم کے کفارے میں رکھے جانے والے روزوں کاطریقہ
جواب: بقیہ شرائط پائی جائیں۔اس کےعلاوہ کسی روزے کے توڑنے پرکفارہ نہیں ہوتا۔ ہاں البتہ یہ یادرہے کہ! روزہ فرض ،واجب ہو یا نفل ، اگر جان بوجھ کر بغیر کسی ع...
عیسی نام کا مطلب اور عیسی نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: بقیہ اس حوالے سے جو بات بیان کی گئی ہے کہ اس نام کو رکھنے سے بچہ بیمار یا کمزور ہوجاتاہے یہ بالکل بے اصل ہے بلکہ ایسا گمان رکھنا بدشگونی کے متراد...
پھنسے ہوئے پیسے کی زکوۃ کا حکم
جواب: بقیہ مالوں کی زکوۃ دینےکےساتھ ساتھ قرض کی بھی زکوۃ دیتا رہے تاکہ بعد میں حساب کتاب کی دشواریاں نہ ہوں۔ اوراگرجس پرقرض ہے ،وہ قرض سے انکارکرگیااور...
جواب: بقیہ ایام میں سفر کرنا جائز ہے البتہ اگر جمعے کے دن سفر کا ارادہ ہو تو اس بات کااہتمام کیاجائے کہ زوال یعنی ظہر کا وقت شروع ہو نے سے پہلے شہر کی آ...
کیا مسلمان اس وقت بائبل کو فالو کر سکتے ہیں؟
جواب: بقیہ آسمانی کتابوں کے بیشتر احکامات کو منسوخ کر دیا ،لہذا قرآن پاک کو ہی فالو کیا جائے ،مزید یہ کہ قرآن پاک کے علاوہ دیگر آسمانی کتابیں مثلاً تورات،...
تایا کے بیٹے کی بیٹی سےشادی کرنا
جواب: بقیہ حلال ہیں )، لہٰذا پھوپھیاں ، خالائیں حرام ہیں، اور پھوپھیوں ،چچاؤں، خالاؤں اور مامووں کی بیٹیاں حلال ہیں۔ (فتح القدير،جلد3، صفحہ208،دار الفکر، بی...
مرد کے لیے حالت احرام میں بوٹ پہننا کیسا؟
جواب: بقیہ تمام اطراف ہو۔(جدالممتار،ج04،ص313،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَس...
دو تھن والی بھینس کی قربانی کا کیا حکم ہے ؟
سوال: زید نے ایک بھینس میں قربانی کا حصہ ڈالا ہے جس کے قدرتی طور پر دو ہی تھن ہیں، ایسا نہیں ہے کہ اس کے بقیہ دو تھن کٹے ہوئے ہوں بلکہ پیدائشی طور پر اُس بھینس کے دو ہی تھن ہیں۔ آپ سے معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا اس دو تھن والی بھینس کی قربانی ہوجائے گی ؟
اولادنہ ہو تو بیوی کی وراثت میں سے شوہر کا کتناحصہ ہے ؟
جواب: بقیہ وراثت دیگر ورثاء میں تقسیم ہو گی۔ شوہر کے حصہ کے بارے میں ارشاد باری تعالیٰ ہے: ﴿وَلَکُمْ نِصْفُ مَا تَرَکَ اَزْوَاجُکُمْ اِنۡ لَّمْ یَکُنۡ ...